أداب المسجد
ذكر أهل العلم آدابًا للمساجد، وهذه الآداب
مستمدة من الوحيين الكتاب والسنة، والمقصود بالآداب الأوامر والنواهي والمستحبات التي
تفعل عند دخول المساجد أو قبل ذلك،
وهي كثيرة..... منها:
ـ بستحب لبس الثياب الحسنة عند الذهاب إلى
المسجد، قال الله تعالى: ﴿ يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف:
31].
وروى أبو داود في سننه من حديث محمد بن
يحيى بن حبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَا عَلَى أَحَدِكُمْ
إِنْ وَجَدَ، أَوْ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ، أَنْ يَتَّخِذ ثَوْبَيْنِ
لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ" [سنن أبي داود برقم (1078)].
-
الدعاء أثناء الذهاب إلى المسجد:
لحديث ابن عباس قال: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا خرج إلى الصلاة قال: «اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي لساني نورًا،
واجعل في سمعي نورًا وفي بصري نورًا، واجعل من خلفي نورًا ومن أمامي نورًا، واجعل من
فوقي نورًا ومن تحتي نورًا، اللهم أعطني نورًا» (متفق عليه).
- المشي إلى الصلاة بخشوع وسكينة، روى البخاري
ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا
سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ
وَلَا تُسْرِعُوا، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا"
[صحيح البخاري برقم (636)، وصحيح مسلم برقم (602)].
- الدعاء عند دخول المسجد بالأدعية الواردة في ذلك، روى مسلم في صحيحه وأبو
داود في سننه من حديث أبي حميد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا
خَرَجَ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ" [صحيح مسلم برقم
(713)، وسنن أبي داود برقم (465)].
وروى أبو داود في سننه من حديث عبد الله
بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد
قال: "أَعُوذُ بِاللَّه الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ،
مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ...فإذا قال ذلك قال الشيطان: حفظ مني سائر اليوم"
[سنن أبي داود برقم (466)].
*ويستحب له أن يتابع المؤذن فيقول مثل ما
يقول إلا في قوله: حي على الصلاة، حي على الفلاح، فإنه يقول عند كل لفظة منها: لا حول
ولا قوة إلا بالله، لحديث: "فَإِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ
أَكْبَرُ، فَقَالَ أَحَدُكُمُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ،
ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ
إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ
إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ: اللَّهُ
أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: لَا إِلَهَ
إِلَّا اللَّهُ، مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ" [صحيح مسلم برقم (385)].
ويقول بعد الشهادتين ما جاء في حديث سعد
بن أبي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "مَنْ قَالَ
حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا
شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّه رَبًّا،
وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ" [صحيح
مسلم برقم (386)].
ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم لما
روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى
الله عليه وسلم يقول: "إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ
ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ
بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا لِيَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ
لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّه وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ،
وَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ"
[صحيح البخاري برقم (614)].
ثم يسأل الله له الوسيلة، فيقول ما جاء
في حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ
قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ
وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ
مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
[صحيح البخاري برقم (614)].
ويشرع له الدعاء بين الأذان والإقامة لما
روى أبو داود في سننه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رجلًا قال: يا رسول
الله، إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قُلْ كَمَا
يَقُولُونَ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ"[سنن أبي داود برقم (524)] .
- يستحب الإكثار في المسجد من ذكر الله تعالى،
بالتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير وغيرها من الأذكار، وكذلك الإكثار من قراءة القرآن،
ومن المستحب فيه قراءة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلم الفقه، وسائر العلوم
الشرعية، قال تعالى: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا
اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴾ [النور: 36].
روى مسلم في صحيحه من حديث بريدة رضي الله
عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِنَّمَا بُنِيَتِ الْمَسَاجِدُ لِمَا
بُنِيَتْ لَهُ"
وفي رواية أخرى: "إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ
اللَّه عَزَّ وَجَلَّ، وَالصَّلَاةِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ" [صحيح مسلم برقم
(285)].
- عدم رفع الصوت في المسجد والتشويش على المصلِّين:
ويدخل في التشويش على المصلين ترك الهاتف
الجوَّال مفتوحًا أثناء الصلاة.
ويجتنب اللغو واللغط، والخوض في أعراض الناس،
وكثرة الحديث في أمور الدنيا مما يقسي القلب، ويبعد عن الله عز وجل .
- إذا دخل المسجد يصلي ركعتين، وهما تحية
المسجد لما روى البخاري ومسلم من حديث أبي قتادة السلمي رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلَا يَجْلِسْ
حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ" [صحيح البخاري برقم (444)، وصحيح مسلم برقم
(714)].
-
النهي عن البيع والشراء وإنشاد الضالة في المسجد، لما روى مسلم في صحيحه
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ سَمِعَ
رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ، فَلْيَقُلْ لَا رَدَّهاَ اللَّه عَلَيْكَ،
فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا" .
وروى الترمذي في سننه من حديث أبي هريرة
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ،
أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُولُوا: لَا أَرْبَحَ اللَّه تِجَارَتَكَ" .
-
النهي عن حضور المسجد لمن أكل ثومًا أو بصلاً أو لمن له رائحة كريهة:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «من أكل الثوم
والبصل والكراث فلا يقربنَّ مسجدنا، فإنَّ الملائكة تتأذَّى مما يتأذَّى منه بنو آدم»
(رواه مسلم).
ويلحق بذلك الدخان والروائح الكريهة التي
تنبعث من الجسد أو الملابس.
-
عدم المرور بين يدي المصلي:
واستحباب أن يأخذ المصلِّي سترةً له لقوله
صلى الله عليه وسلم: «لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه؛ لكان أن يقف أربعين
خيرًا له من أن يمرَّ بين يديه» (متفق عليه).
- عدم اتخاذ المساجد طُرقًا:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تتخذوا
المساجد طُرقًا إلا لذِكر أو صلاة» (رواه الطبراني وحسنه الألباني).
- النهي عن الخروج من المسجد بعد الأذان إلا
لضرورة، روى مسلم في صحيحه من حديث أبي الشعثاء قال: "كنا قعودًا في المسجد مع
أبي هريرة رضي الله عنه فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي، فأتبعه أبو هريرة بصره
حتى خرج من المسجد، فقال أبو هريرة: أما ذا فقد عصى أبا القاسم" .
ولقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا أذن المؤذن
فلا يخرج أحد حتى يصلي» ، رواه البيهقي
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين,والحمد لله رب العالمين .