عالم القطط وعلاقتها بالسحر والجن

مَفْهُومُ الْحُرِّيَّةِ وَحُدودِهَا 

مفهوم الحرية

 الحرية في منهج الإسلام 

  أشكال الحرية 

 حدود الحرية 

 

  مفهوم الحرية وأنواعها 

الحرية مصطلحٌ موجودٌ مع وجود الإنسان وترتبط به، فهي جزءٌ من كيانه منذ القِدَم، وبالمعنى العام الحرية تعني امتلاك الشخص لإرادته وقدرته على اتخاذ القرارات دون تأثيرٍ جبريٍّ أو طوعيٍّ من طرفٍ آخر. 

 على مرّ العصور التاريخية ارتبطت الحرية بكرامة الشخص أو الجماعة، فكلّ جماعةٍ أو عرقٍ بشريّ تعرّض للعبودية ناضل وحارب من أجل الخلاص من الاستعباد والحصول على الحرية، فكانت الجماعات البشرية قديماً تمارس الرقّ والعبودية بسبب الفقر والجهل، وقد تعرّضت طبقة العبيد إلى الكثير من الظلم في شتى بقاع الأرض.وقد نهى الإسلام عن ممارسة الرقّ ودعا إلى حصول الإنسان على حريته، ولا فرق بين الأجناس البشرية، وخير دليلٍ على ذلك المقولة المشهورة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً).

مفهوم الحرية هو القدرة على التصرف والاختيار بحرية دون قيود أو إكراه، مع التحرر من العبودية (للأشخاص أو الشهوات أو أي سلطان غير الله في المنظور الديني)، وهي تتضمن جوانب متعددة كحرية التعبير، المعتقد، والحياة، لكنها غالبًا ما تكون مقيدة بقوانين تحمي حرية الآخرين وتضمن النظام المجتمعي، وتُقسم فلسفيًا إلى حرية سلبية (غياب الإكراه) وإيجابية (القدرة على تحقيق الذات).

المفهوم العام للحرية

التحرر من القيود: هي قدرة الإنسان على التحرر من الأغلال المادية والمعنوية، سواء كانت عبودية لشخص، جماعة، أو للذات.

سيادة الإرادة: تعني حق الفرد في الاختيار والتصرف وفق قناعاته دون إجبار، وتعتمد على وجود العقل والاختيار الحر والاستطاعة.

الحرية في منهج الإسلام 

أنه لا يحكم بوجود حرية في الإسلام على الإطلاق، ولا بعدم وجودها على الإطلاق، وذلك لأن الإسلام منهج وسط ومعتدل بين الإفراط والتفريط، فقد جاء الإسلام والأنثى مثلا في الجاهلية مسلوبة الإرادة، ممنوعة من التصرف، مهضومة الحق في التصرف وامتلاك المال، وأمثلة ذلك كثيرة مضمنة في كتب التفسير والفقه والحديث، ولكنه قيد ذلك على وجه يحفظ لها كرامتها، ويمنع من استغلالها، لضعفها وغلبة العاطفة عليها، كما هو الحال في اشتراط الولي في النكاح ونحو ذلك. فهو إذا جعل للولي سلطانا عليها فإنما ذلك من أجل الحفاظ على مصلحتها.

ومن هنا فيمكن القول بأن الحرية في الإسلام مقيدة بموافقة الشرع، حتى لا تختلط ولا تضطرب الأمور، وحتى لا يفسد نظام الكون. وإذا أطلق أمر الحرية بلا قيود لفسد أمر الكون، فالسفيه يتصرف في ماله بما يضره فيرى أن لا يحجر عليه بدعوى الحرية. ويمكن للسارق أن يعتدي على حقوق الآخرين فيضر بالمجتمع بدعوى الحرية...الخ. وهذا مما يأباه الطبع السليم والفطرة المستقيمة.

 

الاسلام وحرية المرأة

من حق المرأة أن تخرج من بيتها للحاجة من تعليم وعمل ملائم لفطرتها وخلقتها، ونزهة وترويح، وزيارة ونحو ذلك بعيدة عن الاختلاط بالرجال ملتزمة بالحجاب.

والخلاصة هي أن الشرع قد جعل لك الحرية، ولكن هذه الحرية مقيدة بما يوافق الشرع، وأن وليك مسؤول عنك بلا شك، وسيحاسب أمام الله تعالى إن فرط في هذه المسؤولية

نماذج من أقوال وأفعال الصحابة:

عمر بن الخطاب"متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا؟).

أسماء بنت أبي بكر: مواجهتها للحجاج بكرامة وعزة نفس "أنا والله ذات النطاقين، أما أحدها فكنت أرفع به طعام رسول الله...".

الخلاصة:

الحرية في المنظور الإسلامي هي توازن بين التحرر من العبودية لغير الله وبين الالتزام بحدود الشرع وأخلاقيات المجتمع، وهي مسؤولية وليست مجرد حق مطلق، تتجسد في كرامة الفرد وحقوقه ضمن منظومة العدل والرحمة الإلهية

أشكال الحرية 

هناك عدة من أشكال الحرية ومنها ما يلي:

حرية التعبير: أي أن يكون الشخص قادراً على التعبير عن أفكاره ومناقشتها مع الآخرين، فعند امتلاك الشخص (أو الجماعة) لحريته في التعبير عن حاجاته يكون قد امتلك كرامته، ويصبح قادراً على العيش بسلامٍ مع نفسه ومع الآخرين. حرية العبادة والمعتقدات الدينية: لقد تعرّضت بعض شعوب الأرض إلى الاضطهاد بسبب معتقداتهم الدينية، وأكثر ما أصاب هذا الظلم الأنبياء والمرسلين، فهذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تعرّض لمختلف أنواع الأذى من قومه عندما نادى بوحدانية الله، وأُجبرَ على ترك موطنه مكة والهجرة إلى المدينة المنورة. 

حرية المسكن والحركة: أي امتلاك الشخص لكامل إرادته في التنقّل من مكانٍ

 إلى آخر، والإقامة أو السكن في المكان الذي يناسبه دون إكراه. حرية العمل: ويعني أن

 يكون الشخص قادراً على ممارسة العمل الذي يريده دون إجبارٍ من أحد. 

حدود الحرية

حدود الحرية هي تلك الضوابط الأخلاقية والقانونية والمجتمعية التي تضمن عدم تعدي حرية الفرد على حقوق الآخرين، أو إحداث الفوضى، أو الإساءة للمقدسات والرموز، وتتمثل في احترام حريات الآخرين، والالتزام بقيم المجتمع، وقوانين الدولة، وتطبيق الأخلاق، حيث تنتهي حريتك حيث تبدأ حرية الآخرين، لتوازن بين الحق الشخصي والمسؤولية المجتمعية، كما يوضح موقع جريدة المدينة و موقع جريدة القبس، وهي ضرورية للحفاظ على الاستقرار المجتمعي، كما يوضح موقع كايروثيرابي.

أسس حدود الحرية:

حرية الآخرين: أهم حد هو أن تتوقف حريتك عند حدود حريات الآخرين، فلا يجوز إيذاء مشاعرهم أو معتقداتهم.

الأخلاق والقيم: يجب أن تلتزم الحرية بالقيم الأخلاقية العامة والمبادئ المجتمعية، وتجنب الفساد والانحلال تحت غطاء الحرية، كما يشير موقع الجزيرة نت و موقع جريدة المدينة.

قوانين الدولة: الالتزام بالأنظمة والقوانين التي تضعها الدولة لضمان النظام العام، مع الحفاظ على الحقوق الأساسية،

فبالقدر الذي يحترم به الشخص حريات الآخرين سيمارس حريته بمسؤوليةٍ ومعرفةٍ، فكلّ شخص تربطه مصالح مع مجتمعه ولأجل المحافظة  على مصالحه يجب المحافظة على مصالح الآخرين وكما قال الفلاسفة القدماء:"تنتهي حريتك عندما تبدأ حرية الآخرين".

يعيش الإنسان في هذا العصر ضمن نطاقٍ واسعٍ من الحريات التي لم تكن موجودةً في السابق، وذلك بسبب سعة الاطّلاع والمعرفة  بحياة الشعوب الأخرى، كلّ ذلك حصل بسبب انتشار وسائل الاتصال التي ألغت المسافات بين الشعوب وأزالت الحواجز، حتّى أنّها استطاعت إلغاء الخصوصية  للجماعة والفرد، فقد أصبح العالم عبارةً عن قريةٍ صغيرةٍ، وهذا أدّى إلى حدوث صراعاتٍ بين الكيانات الاجتماعيّة بسبب الفوارق الطبقيّة والمعرفيّة. 

أنواع الحرية

الحرية السلبية (Negative Liberty): غياب الإكراه، أي الحماية من تدخل السلطة أو الآخرين في قرارات الفرد.

الحرية الإيجابية (Positive Liberty): القدرة على تحقيق الذات وتطويرها، وهي تنبع من ضبط النفس والتحرر من الدوافع الداخلية.

الحرية في المنظورات المختلفة

في الفلسفة: تُربط بالإرادة الحرة مقابل الحتمية (القدر)، وتُعتبر مفهومًا محوريًا في التاريخ الإنساني.

في الدين الإسلامي: تكمن في التحرر من عبودية الناس والشهوات ليصبح الإنسان عبدًا خالصًا لله، وتتضمن حرية الاعتقاد والاختيار، مع وجود ضوابط تضمن الحق، كما يظهر في مبدأ {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}.

في القانون الحديث: تُكفل كحق أساسي ضمن قوانين ومواثيق دولية (مثل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان)، مع التأكيد على أن حرية الفرد تنتهي عند بداية حرية الآخرين (مبدأ "تنتهي حريتك عندما تبدأ حرية الآخرين").

أهمية الضوابط

الحرية المطلقة وهمية: لا توجد حرية مطلقة لأنها تتصادم مع قوانين الكون والنظام الاجتماعي.

الحرية المنظمة: تبرز أهمية وجود قوانين تضع حدودًا للحريات الفردية لضمان النظام وحماية الحقوق، دون أن تتحول إلى قمع أو استبداد