ماذا رأي الرسول صلي الله عليه وسلم في الإسراء ؟
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد
فلقد رأي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرائي كثيرة وآيات عظيمة أثناء معجزة الإسراء والمعراج تلك المنحة الربانية والمعجزةالإلهية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ..
والتي أخبرنا القرأن الكريم عنها في سورتي الإسراء والنجم بأن هناك مرائي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومرائي كبري فقال تعالي :"سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾"(الإسراء/1).
َوقال تعالي:"النَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَإِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (النجم/1-18).
ومن هذه الأيات الكبريفيحدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما جاء أمين
الوحي جبريل عليه السلام إلى النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ميكائيل ليهيأه لتلك
الرحلة كماجاء في الصحيحين عن أنس يروي عن
رسول الله صلى الله عليهِ وسلم، بِقدومِ
ثلاثةٍ من الملائكةِ الكِرامِ، بينَهم جبريلُ وميكائيلُ، فجعلوا جَسدَ رسولِ اللهِ
لِظهرهِ مستقبِلًا الأرضَ وهو نائم، ثمَّ شقُّوا بطنَهُ، فغسَلوا ما كانَ بهِ من
غلٍّ بماءِ زمزمَ، ثمَّ ملؤوا قلبَه إيمانًا وحِكمةً"(متفق عليه).
وروي ابن إسحاق في السيرة عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنهم قالوا له أَخبِرْنا عن نفسِك قال نعم أنا دعوةُ أبي إبراهيمَ وبُشرى عيسى عليهما السلامُ ورأَتْ أمي حين حملتْ بي أنه خرج منها نورٌ أضاءت له قصورُ الشام واستُرضِعْتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ فبينا أنا في بَهمٍ أتاني رجلان عليهما ثيابٌ بِيضٌ معهما طَستٌ من ذهبٍ مملوءٍ ثلجًا فأضجعاني فشقَّا بطني ثم استخرجا قلبي فشقَّاه فأخرَجا منه علقةً سوداءَ فألقَياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلجِ حتى إذا أَلقياه ردَّاه كما كان ثم قال أحدُهما لصاحبه زِنْه بعشرةٍ من أمَّتِه فوزنَني بعشرةٍ فوزنتُهم ثم قال زِنْه بمائةٍ من أمَّتِه فوزنني بمائةٍ فوزنتُهم ثم قال زِنْه بألفٍ من أمتِه فوزنني بألفٍ فوزنتُهم فقال دَعْه عنك فلو وزنتَه بأمَّتِه لوزنَهم"(ابن كثير البداية والنهاية/2/256إسناده جيد).
رؤية البراق
ثم يحدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بداية
الرحلة في تلك الليلة، وهو متوسّد في حجر
إسماعيل عند الكعبة، فأيقظه لتبدأ هذه الرحلة العظيمة، وكان مع جبريل عليه السلام
دابّة "البراق وكان الرسول صلى الله عليه وسلم نائمًا في الحِجر - حِجر
إسماعيل، وهو جزء من الكعبة قصرت أموال قريش حين جددت البناء فلم تستطع عمارته
وضمه للكعبة -
وقيل: كان نائمًا في بيت أم هانئ بنت أبي طالب، ويروي
ابن إسحاق عن الحسن أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بينما أنا
نائم في الحِجر إذ جاءني جبريل، فهمزني بقدمه - حركني ليوقظني - فجلست فلم أرَ
شيئًا، فعدت إلى مضجعي، فجاءني
الثانية، فهمزني
بقدمه، فجلست فلم أرَ شيئًا، فعدت إلى مضجعي، فجاءني الثالثة، فهمزني بقدمه فجلست،
فأخذ بعضدي، فقمت معه، فخرج إلى باب المسجد، فإذا دابة أبيض بين البغل والحمار في
فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه، يضع يده في منتهى طرفه - كناية عن السرعة - فحملني
عليه، ثم خرج معي لا يفوتني ولا أفوته"،
وفي رواية: "لما دنوت منه لأركبه شمس، فوضع جبريل
يده على معرفته - مكان غرته - ثم قال: يا براق، ألا تستحي مما تصنع؟! فوالله يا
براق ما ركبك عبدٌ قبل محمد أكرم على الله منه، قال: فاستحى حتى أرفض عرقًا، ثم قر
حتى ركبته"،
وجاء في الصحيحين
وصف البراق الذي ركبه النبي صلى الله عليه وسلم عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ:" أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ، وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ ، طَوِيلٌ
، فَوْقَ الْحِمَارِ، وَدُونَ الْبَغْلِ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى
طَرْفِهِ". قَالَ:" فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ
الْمَقْدِسِ"قَالَ :"فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ
الْأَنْبِيَاءُ"(البخاري ومسلم
واللفظ لمسلم).
وفي الحديث الذي يرويه الترمذي عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِالبُرَاقِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ ، مُلْجَمًا ، مُسْرَجًا، فَاسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ :" أَبِمُحَمَّدٍ تَفْعَلُ هَذَا؟ فَمَا رَكِبَكَ أَحَدٌ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْهُ " قَالَ: "فَارْفَضَّ عَرَقًا"(صحيح الترمذي).
تصبب البراق عرقاًوحاصل ذلك :أن البراق: دَابَّةٌ أَبْيَضُ ، طَوِيلٌ ، فَوْقَ الْحِمَارِ، وَدُونَ الْبَغْلِ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، له لجام ، وسراج، كانت تركبه الأنبياء عليهم السلام.
عباد الله :" والرسول صلي الله عليه وسلم يبين لنا
بعض الآيات التي تحدث عنها القرآن بقوله :"لنريه من أياتنا" ومن هذه
الآيات والمرائي الكونية التي رآها
رؤية داعي اليهود وداعي النصاري والدنيا
مارواه البيهقي عن أبي سعيد الخدري،عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له أصحابه : يا رسول الله أخبرنا عن ليلة أسري بك فيها ، فقرأ أول سبحان ثم ذكر مجئ جبريل ومعه البراق ثم قال : " ، فبينا أنا أسير علي البراق إذ دعاني داع عن يميني : يا محمد أنظرني أسألك . فلم أجبه ، فسرت ، ثم دعاني داع عن يساري : يا محمد أنظرني أسألك . فلم أجبه ، ثم إذا أنا بامرأة حاسرة عن ذراعيها ، وعليها من كل زينة ، فقالت : يا محمد أنظرني أسألك . فلم ألتفت إليها ، حتى أتيت بيت المقدس ، فأوثقت دابتي بالحلقة ، فأتاني جبريل بإناءين : خمر ولبن ، فشربت اللبن ، فقال : أصبت الفطرة . وقال لي ماذا رأيت في مسيرك؟ فقلت ناداني مناد عن يميني فقال لي أوأجبته؟ فقلت لا ولم التفت إليه، فقال ذاك داعي اليهود لو أجبته لتهودت أمتك من بعدك ثم قال ماذا رأيت؟ فقلت نادانى مناد عن يساري فقال أو أجبته؟ فقلت لا ولم التفت إليه، فقال ذاك داعي النصاري لو أجبته لتنصرت أمتك من بعدك ثم ثم قال ماذا استقبلك؟ فقلت لقيت أمرأة كاشفة عن ذراعيها عليها من كل زينة فقالت يا محمد أنظرني حتى أكلمك، فقال لي أفكلمتها؟ فقلت لم أكلمها ولم ألتفت إليها، فقال تلك الدنيا ولو كلمتها لاختارت أمتك الدنيا على الآخرة، ثم سمعت صوتاً أفزعني فقال جبريل أتسمع يا محمد قلت نعم قال هذه صخرة قذفتها عن شفير جهنم منذ سبعين عاما فهذا حين استقرت،قالوا فما ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض"(البيهقي في الدلائل).
رؤية طيبة المدينة المنورة
وفي رواية :"ثم سرت فسمعت صوتاً أفزعني فجاوزت به فنزل بى جبريل، فقال صل فصليت فقال أتدري أين صليت؟ فقلت لا، فقال صليت بطيبة وإليها مهاجرتك، (البيهقي في الدلائل).
رؤية طورسيناء
ثم ركبت فمضينا ما شاء الله ثم قال لي انزل وصل فنزلت وصليت، فقال لي أتدري أين صليت؟ فقلت لا،فقال صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسى تكليماُ..(البيهقي في الدلائل).
رؤية بيت لحم
ثم ركبت فمضينا ما شاء الله ثم قال لي انزل فصل فنزلت وصليت فقال لي أتدري اين صليت؟ فقلت لا، قال صليت في بيت لحم بناحية بيت المقدس، حيث ولد عيسى بن مريم عليه السلام..(البيهقي في الدلائل).
الصلاة بأنبياء الله جميعاًببيت المقدس
ثم ركبت فمضينا حتى انتهينا إلى بيت المقدس فربطت البراق بالحلقة التي كانت الانبياء تربط بها فدخلت المسجد ومعي جبرئيل إلى جنبي فوجدنا ابراهيم وموسى وعيسى فيمن شاء الله من انبياء الله قد جمعوا الي وأقمت الصلاة ولا أشك إلا وجبرئيل استقدمنا، فلما استووا أخذ جبرئيل عليه السلام بعضدي فقدمني فاممتهم ولا فخر"(البيهقي في الدلائل).
شرب اللبن والفطرة التي فطر الله الناس عليها
ثم أتانى الخازن بثلاث أواني، إناء فيه لبن وإناء فيه ماء وإناء فيه خمر، فسمعت قائلا يقول ان اخذ الماء غرق وغرقت امته، وان اخذ الخمر غوى وغوت امته وان اخذ اللبن هدي وهديت امته، فاخذت اللبن فشربت منه فقال جبرئيل هديت وهديت امتك "(البيهقي في الدلائل).