أمسك عليك لسانك
اللسان سببِ النَّجاةِ والفلاحِ في الدُّنيا والآخرة
اللسان يخرج من الكفر للإسلام والعكس
حفظ اللسان من أفضل الأعمال بعد الصلاة
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله أما بعد
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:"قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: أمْسِكْ عليك لسانك، ولْيَسَعْكَ بيتُك، وابْكِ على خطيئتك"( الترمذي، وقال: حديث حسن).
كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عَنهم يَحرِصون حِرصًا شَديدًا على النَّجاةِ في الدُّنيا والآخِرةِ؛ فكانوا يَسأَلون النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن أسبابِ النَّجاةِ والفَلاحِ في الدُّنيا والآخِرَةِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُرشِدُهم ويَدُلُّهم إلى طريقِ الخيرِ والنَّجاةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عُقبةُ بنُ عامرٍ رضِيَ اللهُ عَنه: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما النَّجاةُ؟"، أي: ما أسبابُ النَّجاةِ والفلاحِ في الدُّنيا والآخرةِ، وكيف أتَحصَّلُ عليهما وأَنْجو بنَفْسي؟ "قال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أمسِكْ عليك لِسانَك"، أي: كُفَّ لِسانَك واحْبِسْه واحْفَظْه عن قولِ كلِّ شرٍّ، ولا تَنطِقْ إلَّا بخيرٍ، وقد قال اللهُ تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18]؛ وذلك لِما للِّسانِ مِن خُطورةٍ، وفي صحيحِ البخاريِّ: "إنَّ العبدَ ليَتكلَّمُ بالكلمةِ مِن سَخطِ اللهِ لا يُلْقي لها بالًا يَهوي بِها في جهَنَّمَ"، وقد يَخرُجُ الإنسانُ مِن الدِّينِ بكَلمةٍ وهو لا يَدْري.
"وَلْيَسَعْك بيتُك"، أي: لِيَكُنْ في بيتِك سَعَتُك والْزَمْ بيتَك لِتَعبُدَ اللهَ في الخَلَواتِ، واشتَغِلْ بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، واعتَزِلْ في بَيتِك عن الفِتَنِ، وقيل في مَعْناه: ارْضَ بما قسَم اللهُ لك مِن الزَّوجةِ والولَدِ والرِّزقِ والسَّكنِ، وغَيرِ ذلك مِن مَتاعِ الدُّنيا، وانظُرْ إلى مَن هو أعلى مِنك في أمرِ الدِّينِ، وإلى مَن هو أدنى مِنك في أمرِ الدُّنيا؛ لئلَّا تَزدَرِيَ نعمةَ اللهِ عليك، فهذا أسلَمُ لك.
"وابْكِ على خَطيئتِك"، أي: واندَمْ على ما ارتكَبتَ مِن ذنوبٍ، وابكِ بكاءً حقيقيًّا؛ تصديقًا لتوبتِك وإنابتِك، ثمَّ اشتَغِلْ بإصلاحِ نفسِك وتَهذيبِها.
وفي الحديثِ: بيانُ أسبابِ النَّجاةِ والفلاحِ في الدُّنيا والآخرة
وفي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ، عندما قال معاذ:"يا نبي الله، وإنَّا لَمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ثكِلتْكَ أمُّك يا معاذ، وهل يكُبُّ الناس في النار على وجوههم - أو على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم؟"( الترمذي)، تحذير شديد من خطورة اللسان وما ينبغي على المرء من حفظه.
اللسان أمره عظيم، عضو
صغير لكنه قد يرفع قدر الإنسان في الدنيا والآخرة، وقد يضعه في الدنيا، ويُهلكه في
الآخرة، فبكلمة طيبة يلفِظها لسانه ينال بها صاحبه رضا الله ومحبة الناس، وبكلمة
قبيحة يلفظها ينال بها سخط الله والناس؛ عن أبي هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه
وسلم يقول:"إن العبد لَيتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزِل بها إلى النار أبعدَ
مما بين المشرق والمغرب"(متفق عليه).
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالًا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم"( البخاري).
احفظ لسانك أيها الإنسان
لا يلدغنَّك إنه ثعبانُ
كم في المقابر من قتيل لسانه
كانت تخاف لقاءه الشجعان
اللسان يخرج من الكفر للإسلام والعكس
ومن أعجب الأمور في اللسان أنه يُخرِج الإنسان من الكفر، ويُدخِله الإسلام، بلفظِهِ بكلمة التوحيد، وبلفظ اللسان بذكر الله ينال العبد أعلى الدرجات عند الله؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:"قلت: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال: من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه"(البخاري).
وباللسان كذلك قد يخرج من الإسلام
ويكون مرتدًّا، نسأل الله العافية؛ قال تعالى:"وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ
لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ
وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ
إِيمَانِكُمْ"(التوبة: 65، 66)، وهذه الآية نزلت في أناس قالوا كلامًا قبيحًا:
ما رأينا مثل قرَّائنا هؤلاء أرغبَ بطونًا، ولا أكذب ألْسُنًا، ولا أجبن عند
اللقاء؛ يعنون الرسول وأصحابه عليه الصلاة والسلام، وهذه رِدَّة، واستهزاء؛ فلهذا
حكم الله عليهم بقوله:" لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ "(التوبة: 66).
وقد يرتكب الإنسان باللسان الكبائرَ، فالاستهزاء بالدين والقرآن، وسب الله ورسوله، والغِيبة والنميمة، والسخرية وغيرها، إنما تكون باللسان.
وباللسان يدخل العبدُ الجنةَ؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أطِبِ الكلام، وأفْشِ السلام، وصِلِ الأرحام، وصلِّ بالليل والناس نيام، ثم ادخل الجنة بسلام"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زَبَدِ البحر"
لقد حثَّ نبينا محمد صلى الله عليه سلم
على حفظ اللسان عن اللغوِّ والزلَّات، وكثرة الكلام، وبيَّن أن حفظ اللسان من أجمل
الأخلاق؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" عليك بحسن الخلق، وطول الصمت،
فوالذي نفسي بيده، ما تجمَّل الخلائق بمثلهما".
وكَفُّ اللسان عن أذية الناس علامةٌ
للمسلم الحقيقي الذي تمثَّل بأخلاق المسلمين العظيمة؛ فعن أبي موسى رضي الله عنه
قال:"قلت: يا رسول الله، أي المسلمين أفضل؟ قال: من سلِم المسلمون من لسانه ويده".
وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله
عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم من سَلِمَ المسلمون من
لسانه ويده"(متفق عليه).
حفظ اللسان من أفضل الأعمال بعد الصلاة
بل حفظ اللسان عن أذية الآخرين من أفضل الأعمال بعد الصلاة؛ فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:"سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قلت: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: أن يسلم المسلمون من لسانك".
فاللهَ اللهَ في لسانك، لا تقُل به إلا خيرًا، خيرٌ لك، وإلا فالصمت سلامة؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا، أو ليصمت..."؛ (مسلم).
ويقول الله عز وجل: "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"(ق: 18)،
ويقول سبحانه:"يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "(النور: 24).
فالإنسان محاسَب على كل كلمة يقولها، وسوف تسجل عليه كل أعماله، صغيرها وكبيرها، ويوم القيامة سيكون اللسان من أول الشهود عليه، وسيعترف بكل ما تلفَّظ به، فما أجمل أن يستعمل الإنسان هذا اللسان في كل كلمة ترضي الله!"وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا"(البقرة: 83)،"الكلمة الطيبة صدقة"
:"أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحابَبْتُم: أفشوا السلام بينكم".
بهذا اللسان تتقرب بصدقات كثيرة وعظيمة الأجر عند الله، وبها تكوِّن علاقات وتنشر الحب بينك وبين الآخرين، وبهذا اللسان تُكتب عند الله من الصادقين.
وجدت سكوتي متجرًا فلزمته
إذا لم أجد ربحًا فلست بخاسرِ
ما الصمت إلا في الرجال متاجر
وتاجره يعلو على كل تاجرِ
وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم