الدرس الرابع | أقسام الصائمين
علي من يجب الصوم
ومن لايجب ؟
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله أما بعد فياعباد الله تحدثنا في الحلقة الماضية
عن أقسام الصيام وأنواعه واليوم نتحدث عن أقسام الصائمين وهم علي قسمين الأول
من يجب عليهم الصوم وقد أجمع العلماء:"علي أنه يجب الصيام علي المسلم العاقل
البالغ الصحيح المقيم ويجب أن تكون المرأة طاهرة من الحيض والنفاس".
والقسم الثاني
:
من لايجب عليهم
الصوم؟وقداختلف العلماءفي أحكامهم وقسموهم إلي أقسام أيضاً:"
قسم لايجب عليهم
الصوم ولاالقضاء ولا الفدية.
وقسم ليس عليهم
صيام ويرخص لهم الفطروعليهم القضاء وقيل القضاء والفدية ..
وقسم ليس عليهم
صيام ويرخص لهم الفطروعليهم الفدية.
اما القسم الأول: قسم لايجب عليهم الصوم ولاالقضاء.
فلاصيام علي كافرلأن الصيام عبادة إسلامية فلاتجب علي غير المسلمين..ولو أسلم بعد
فليس عليه قضاء مافاته .. ولاصيام علي مجنون فالمجنون غيرمكلف لأنه مسلوب
العقل الذي هو مناط التكليف ومن لا عقلَ له،لا نيَّة،ولا خطابَ للشَّارِعِ بدونهما.
فعن عليِّ بن أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال:"رُفِع القَلمُ عن
ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ،وعن الصَّبي حتَّى يحتلِمَ، وعن المجنونِ حتَّى يَعقِلَ"
(الترمذي) .
عباد الله:"
ماهوحُكمُ صومِ المَجنونِ إذا أفاقَ في نهارِ رَمَضانَ؟
إنْ أفاق المجنونُ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ؛ لَزِمَه أن يُمسِكَ بقيَّةَ اليَومِ،وهو مذهب
الحَنَفيَّة،وروايةٌ عن أحمد، وذلك لأنَّه صار مِن أهلِ الوُجوبِ حين إفاقَتِه، فيُمسِكُ تشبُّهًا
بالصَّائِمينَ
وقضاءً لحقِّ الوقتِ"(البحر الرائق لابن نجيم). .
وعند أكثر اهل العلم المجنونُ إذا أفاق لا يَلزمُه قضاءُ ما فاتَه زمنَ الجُنونِ، سواءٌ قلَّ ما
فاتَه أو كثُر، وسواءٌ أفاقَ بعدَ رَمَضانَ أو في أثنائِه،وهومذهبُ الشَّافِعيَّة،والحَنابِلة، وهو
اختيارُ ابنِ المُنذِر، وابنِ حَزمٍ..
صيام الصبي
:"
ولاصيام لصبي والصبي وإن كان الصيام غيرواجب عليه إلا أنه ينبغي لولي أمره أن
يأمره بالصوم ليتعود عليه من الصغر مادام يستطيع الصوم ويقدر عليه. فالصبيان
والفتيات إذا بلغوا سبعًا فأكثر يؤمرون بالصيام ليعتادوه، كما في الصلاة لقوله صلي الله
عليه وسلم:"مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ واضربوهُم عليها وهمْ أبناءُ
عشرٍ وفرِّقوا بينهُم
في المضاجعِ"(أبوداود).
وعلى أولياء أمورهم أن يأمروهم بذلك كما يأمرونهم بالصلاة، فإذا بلغوا الحلم وجب
عليهم الصوم، وإذا بلغوا في أثناء النهار أجزأهم ذلك اليوم، فلو فرض أن الصبي أكمل
الخامسة عشرة عند الزوال وهو صائم ذلك اليوم أجزأه ذلك، وكان أول النهار نفلًا
وآخره فريضة ..
وعن الربيع بنت معوذ أَرْسَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إلى قُرَى
الأنْصَارِ:"مَن أصْبَحَ مُفْطِرًا، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَومِهِ،ومَن أصْبَحَ صَائِمًا،فَليَصُمْ.قالَتْ:"فَكُنَّا
نَصُومُهُ بَعْدُ،ونُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، ونَجْعَلُ لهمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ،(وهوالصوف المنقوش).فَإِذَا
بَكَى أحَدُهُمْ علَى الطَّعَامِ،أعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حتَّى يَكونَ
عِنْدَ الإفْطَار".(البخاري).
عباد الله :"وهناك أقسام أخري لايتسع المقام لذكرهم في هذه الحلقة فنعد أن نتحدث عن
صيام المريض والمسافر والحائض والنفساء والشيخ الكبير والحامل والمرضع.
مع التفصيل في الأحكام ..
ومن يرد الله به خيراً يفقهه في الدين نسأل الله أن يعلمنا ماينفعنا وينفعنا بماعلمنا.
انتظرونا .
وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي أله وصحبه وسلم .