أحكام المسح على "الجورب" الشراب؟
ماحكم المسح على الجورب وهل يأخذ حكم المسح على الخفين؟
الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على سيدنا رسول الله.
أما بعد : فقد اختلف الفقهاء في جواز المسح على "الجورب" الشراب فمنهم من ذهب إلى عدم جواز المسح عليه مطلقا
كما روي عن أبي حنيفة وقيل إنه رجع عنه ،
ومنهم من ذهب إلى جواز المسح عليه مطلقا كما روي عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ،
ومنهم من ذهب إلى جواز المسح عليه بشرط أن يكون صَفِيقًا ( أي سميكا ) يُمْكِنُ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ فيه كالشافعية والحنابلة .
أسباب الخلاف
وسبب اختلاف الفقهاء في هذه المسألة اختلافهم في صحة حديث المغيرة بن شعبة،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، وَالنَّعْلَيْن"(سنن أبي داود وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم).
فالذين رأوا أن الحديث ضعيف قالوا بعدم جواز المسح على الجورب مطلقا ،
ومن رأى صحة الحديث ذهب إلى جواز المسح مطلقا ،
ومن رأى قياس الجورب على الخف اشترط فيه صفات الخف .
والراجح جواز المسح على "الجوارب" (الشراب ) لثبوت صحة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولأن المعهود من سلوكه صلى الله عليه وسلم التيسير فيما لم يحرَّم فقد ثبت أنه " ما خُيِّرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا كَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ أَيْسَرُهُمَا حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْ الْإِثْمِ"(أحمد).
شروط المسح
شروط المسح على الجورب- الشراب:
ويشترط في الجورب ما يشترط في الخف ، فيشترط
1- أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه.
2- أن يكون ساترًا لمحل الفرض من الرجلين ، للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين. وبالتالي إذا كان هناك شرابا صغيرا مثل شرابات الموضة هذه الأيام تحت الكعبين، لا يصح المسح عليه لأنه غير ساتر لمحل الفرض من القدم، وبالتالي لو تم ارتداء شراب لا يتجاوز موقع الكعبين فلا يصح المسح عليه.
3- أن يكون طاهرًا في نفسه. أي خاليًا من النجاسة
4- أن يكون قد لُبِسَ على طهارة, أي يتم
ارتداء الشراب بعد الوضوء وعلى تمام الطهارة لجواز المسح عليه.
عدة مسائل في المسح علي الجورب
حكم المسح على الخفين والجورب بعد خلعهما بعد المسح؟
الجواب: إذا مسح الخفين إذا أحدث بعدما لبس الخفين على طهارة، أحدث بعد لبسهما على طهارة ثم مسح عليهما، أو خلعهما قبل ذلك؛ فإنه لا يلبسهما إلا على طهارة، وطهارته قد فسدت، ولو مسح عليهما في الطهارة الجديدة؛ لأن الخف شرط في بقاء الطهارة، فإذا خلعه؛ انتقضت ...
وقت احتساب البداية والنهاية في المسح على
الخفين؟
الجواب: إذا لبس الخفين الساترين على طهارة،
مسح عليهما يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، والبدء عند جمع من أهل
العلم يكون من الحدث بعد اللبس، إذا أحدث بعد لبسه إياها؛ بدأ، والأرجح أن المسح يكون
بعد الحدث، إذا مسح بعد الحدث، هذا هو المبدأ، ...
حكم من لبس خفيه وهو مقيم ثم سافر؟
الجواب: إذا سافر قبل أن يمسح عليها لبسها
على الطهارة، وسافر؛ يمسح ثلاثة أيام بلياليها، وإذا كان مسح يتمم على مسح المقيم يوم وليلة، إذا بدأ المسح وهو مقيم؛ يتمم
مسح المقيم.
حكم من لبس الجورب ولم ينو المسح عليه ثم
مسح؟
الجواب: إذا لبسه على طهارة في الضحى، ثم جاء الظهر يمسح إذا أرادـ ولو ما نوى أن يمسح، إذا لبسه على طهارة، وجاء الظهر ويحب أن يمسح، وإن أحب أن يخلع يخلع.
حكم من انتهت مدة مسحه على الخفين ولم يجد
ماء؟
الجواب: إذا انتهت المدة؛ يكفي التيمم، إذا ما عندك ماء، إذا انتهت مدة المسح، وأنت ما عندك ماء، ما في حاجة إلى خلعها، تذهب إلى التراب، وتتيمم، والحمد لله إذا كنت في برية، وما عندك ماء. أما إذا كان عندك ماء فاخلع اخلع إذا تمت المدة، وتوضأ، واغسل رجليك. وأما ...
حكم المسح على الجورب إن كان مثقوباً؟
الجواب: إذا كان الثقب خفيفًا قليلًا ما يضر، صلاته صحيحة، وإن كان الثقب واسعًا كثيرًا يعيد الصلاة الأخيرة فقط، يتوضأ ويعيد الصلاة.
كيفية المسح على الجوربين؟
ج: السنة: أن يبدأ بالرجل اليمنى قبل اليسرى، كالغسل؛ لقول الرسول صلي الله عليه وسلم : إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم وقول عائشة رضي الله عنها: كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في تنعله وترجله، وفي طهوره، وفي شأنه كله متفق على صحته، فإذا مسح الرجل اليمنى باليد اليمنى، والرجل اليسرى ..ثالثًا- كيفية المسح على الجورب- أي الشراب:
صفة المسح ؟
أما عن صفة المسح على الجورب فتكون على ظاهره وجوبًا، ومسح أسفله
مستحب، ولا يجوز مسح أسفله فقط، وإنما يبلل من أراد المسح يده بالماء ثم مسح بيده
اليمنى ظاهر قدمه اليمنى، من الأصابع إلى الساق مرة واحدة، ثم فعل بيده اليسرى على
قدمه اليسرى مثل ذلك.
كيفية المسح على الجوارب وشروطه؟
ج: يجوز المسح على الجوربين إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين، كما يجوز المسح على الخفين إذا لبس الجوربين والخفين على طهارة كاملة، يومًا وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، بدءا من المسح الأول بعد الحدث؛ لأنه قد صح عن النبي ﷺ في الأحاديث الصحيحة ...
هل المسح على الجوارب يكون بكلتا اليدين؟
ج: السنة: مسح اليمين باليد اليمنى، واليسرى باليسرى؛ لقول الرسول صلي الله عليه وسلم " إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم خرجه أهل السنن بإسناد صحيح،"
مدة المسح على الجوارب؟
ج: المشروع للمؤمن أن يمسح يومًا وليلة
إذا كان مقيمًا، وثلاثة أيام بلياليها إذا كان مسافرًا، كما ثبت عن رسول الله عليه
الصلاة والسلام في الحديث عن علي أن الرسول صلي الله عليه وسلم قال: يمسح المقيم يومًا وليلة، والمسافر ثلاثة أيام بلياليها وهكذا
والله أعلم