التَّجَرُّؤُ عَلَى اللَّهِ
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ..
نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ،
وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا
وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا،
مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ،
وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ،
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ
وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا
:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ"(آلِ عِمْرَانَ:
102).
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي
خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا
كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النِّسَاءِ: 1]
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الْأَحْزَابِ:
70-71]
*أَمَّا بَعْدُ:*
أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ سُبْحَانَهُ
وَاعْلَمُوا أَنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ
كَلَامُ اللهِ،
وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا،
وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ
وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ
وَبَعْدُ فَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ النِّعَمِ
الَّتِي يَتَقَلَّبُ فِيهَا الْعَبْدُ هِيَ حِلْمُ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِ، يَسْتُرُهُ
إِذَا عَصَى، وَيُمْهِلُهُ إِذَا أَخْطَأَ، وَيَدْعُوهُ إِلَى التَّوْبَةِ وَهُوَ الْغَنِيُّ
عَنْهُ. غَيْرَ أَنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُسِيءُ فَهْمَ هَذَا الْحِلْمِ الْإِلَهِيِّ،
فَيَسْتَحِيلُ حِلْمُ اللهِ فِي عَيْنِهِ مُبَرِّرًا لِلِاسْتِمْرَارِ فِي الْغَيِّ،
وَيَتَحَوَّلُ سَتْرُ اللهِ عَلَيْهِ إِلَى جُرْأَةٍ عَلَى ارْتِكَابِ الْعَظَائِمِ،
حَتَّى يَصِلَ بِهِ الْحَالُ إِلَى التَّجَرُّؤِ عَلَى اللهِ سُبْحَانَهُ وَالْمُبَارَزَةِ
بِالْمَعَاصِي وَالْمُجَاهَرَةِ بِالْآثَامِ، غَيْرَ مُبَالٍ بِعَظَمَةِ مَنْ يَعْصِي.
إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْأَمْرَاضِ الَّتِي
تُصِيبُ الْقَلْبَ أَنْ يَضْعُفَ فِيهِ تَعْظِيمُ اللهِ.
أَنْ يَعْرِفَ الْعَبْدُ أَنَّ اللهَ يَرَاهُ،
ثُمَّ يَعْصِيهِ.
أَنْ يَعْرِفَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ الرِّبَا،
ثُمَّ يَأْكُلَهُ.
أَنْ يَعْرِفَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ الزِّنَا
وَالْفَوَاحِشَ، ثُمَّ يَقْتَرِبَ مِنْهَا.
أَنْ يَعْرِفَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ الظُّلْمَ،
ثُمَّ يَظْلِمَ النَّاسَ.
أَنْ يَعْرِفَ أَنَّ الصَّلَاةَ فَرْضٌ،
ثُمَّ يَتْرُكَهَا وَكَأَنَّ الْأَمْرَ لَا يَعْنِيهِ.
هَذَا هُوَ التَّجَرُّؤُ عَلَى اللهِ.
التَّجَرُّؤُ عَلَى اللهِ لَا يَعْنِي أَنَّ
أَحَدًا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَضُرَّ اللهَ أَوْ يَغْلِبَهُ، فَاللهُ سُبْحَانَهُ غَنِيٌّ
عَنِ الْعَالَمِينَ، وَإِنَّمَا مَعْنَى التَّجَرُّؤِ أَنْ يَتَجَاوَزَ الْعَبْدُ حُدُودَ
اللهِ، وَيَسْتَخِفَّ بِمَعْصِيَتِهِ، وَيُصِرَّ عَلَيْهَا، وَيُجَاهِرَ بِهَا، وَيَأْمَنَ
الْعُقُوبَةَ، أَوْ يَعْتَرِضَ عَلَى حُكْمِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.
ثُمَّ اعْلَمْ يَا عَبْدَ اللهِ: أَنَّ
مِنْ أَخْطَرِ أَمْرَاضِ الْقُلُوبِ أَنْ يَأْمَنَ الْإِنْسَانُ مَكْرَ اللهِ، وَأَنْ
يَسْتَهِينَ بِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ، وَأَنْ يَتَجَرَّأَ عَلَى حُدُودِهِ، فَيَعْصِيَ
اللهَ وَكَأَنَّهُ لَا حِسَابَ، وَيَظْلِمَ وَكَأَنَّهُ لَنْ يُسْأَلَ، وَيُجَاهِرَ
بِالْمَعْصِيَةِ وَكَأَنَّ اللهَ لَا يَرَاهُ.
قَالَ اللهُ تَعَالَى:
﴿ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ
مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الْأَعْرَافِ: 99].
تَأَمَّلُوا – يَا رَعَاكُمُ اللهُ – فِيمَا
شَهِدَهُ الْعَالَمُ بِالْأَمْسِ الْقَرِيبِ؛ انْظُرُوا إِلَى الْفَيْضَانَاتِ وَالسُّيُولِ
الْمُرَوِّعَةِ الَّتِي اجْتَاحَتْ دَوْلَةَ نِيبَالَ. تِلْكَ الْبِلَادُ الَّتِي تَحَصَّنَتْ
بِأَعْلَى جِبَالِ الْأَرْضِ، وَاغْتَرَّ أَهْلُهَا بِطَبِيعَتِهَا الْمَنِيعَةِ، وَتَجَرَّأُوا
عَلَى اللهِ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَالتَّمَاثِيلِ، وَحَارَبُوا شَرْعَ اللهِ فِيهَا،
فَمَاذَا حَدَثَ؟
تَفَجَّرَتِ الْبُحَيْرَاتُ، وَتَحَوَّلَتِ
الْوِدْيَانُ الْخَضْرَاءُ وَالْجِبَالُ الشَّاهِقَةُ إِلَى مَقَابِرَ مَفْتُوحَةٍ
فِي لَمْحَةِ عَيْنٍ، جَرَفَتِ السُّيُولُ مُدُنًا بِأَكْمَلِهَا، خَلَّفَتْ مِئَاتِ
الْقَتْلَى وَالْآلَافَ مِنَ الْمُشَرَّدِينَ وَالْمَفْقُودِينَ تَحْتَ الرُّكَامِ.
وَقَفَ الْإِنْسَانُ هُنَاكَ ذَلِيلًا مَبْهُوتًا، إِنَّهَا آيَةٌ رَبَّانِيَّةٌ تَصْرُخُ
فِي وَجْهِ الْبَشَرِيَّةِ جَمْعَاءَ: أَيْنَ الْمَفَرُّ؟ وَمَنْ يَجْرُؤُ عَلَى مُغَالَبَةِ
الْقَوِيِّ الْجَبَّارِ؟ قَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا
يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ
وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ
نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ
الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾.
هَذِهِ الْحَوَادِثُ تُذَكِّرُنَا جَمِيعًا
بِعَظَمَةِ اللهِ، وَتُحَذِّرُنَا مِنَ الْغَفْلَةِ، وَتَدْعُونَا إِلَى التَّوْبَةِ.
كَمْ مِنْ إِنْسَانٍ يَعْرِفُ الْحَرَامَ
ثُمَّ يَفْعَلُهُ، وَيَعْرِفُ الظُّلْمَ ثُمَّ يُمَارِسُهُ، وَيَعْرِفُ أَنَّ الْمَالَ
الْحَرَامَ خَبِيثٌ ثُمَّ يَسْعَى إِلَيْهِ، وَيَعْرِفُ أَنَّ أَعْرَاضَ النَّاسِ مَصُونَةٌ
ثُمَّ يَخُوضُ فِيهَا، وَيَعْرِفُ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ ثُمَّ يُجَاهِرُ
بِهَا!
وَالْأَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَتَحَوَّلَ
الذَّنْبُ فِي الْقَلْبِ مِنْ شَيْءٍ يَسْتَحْيِي مِنْهُ صَاحِبُهُ إِلَى شَيْءٍ يَفْتَخِرُ
بِهِ وَيُجَاهِرُ بِهِ...
قَالَ سُبْحَانَهُ:
﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ
بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ
مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
« كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرُونَ ».
الْمُشْكِلَةُ لَيْسَتْ أَنَّ الْإِنْسَانَ
يُخْطِئُ، فَالْإِنْسَانُ خَطَّاءٌ، وَلَكِنَّ الْمُصِيبَةَ أَنْ يُخْطِئَ وَلَا يَنْدَمَ،
وَيُذْنِبَ وَلَا يَسْتَغْفِرَ، وَيُجَاهِرَ بِالْمَعْصِيَةِ وَلَا يَخَافَ اللهَ.
فَيَا عَبْدَ اللهِ إِيَّاكَ أَنْ تَجْعَلَ
حِلْمَ اللهِ عَلَيْكَ سَبَبًا لِلْجُرْأَةِ عَلَيْهِ.
قَدْ يُذْنِبُ الْإِنْسَانُ الْيَوْمَ،
ثُمَّ يُذْنِبُ غَدًا، ثُمَّ يُذْنِبُ بَعْدَ غَدٍ، وَيَرَى نَفْسَهُ صَحِيحًا، وَرِزْقَهُ
وَاسِعًا، وَأَهْلَهُ بِخَيْرٍ، فَيَظُنُّ أَنَّ الْأَمْرَ انْتَهَى.
فَإِيَّاكَ أَنْ تَغْتَرَّ بِالْإِمْهَالِ.
قَالَ اللهُ تَعَالَى:
﴿ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا
نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا
﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 178]
فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ وَاعْلَمُوا
أَنَّ اللهَ يُمْهِلُ وَلَا يُهْمِلُ، وَإِنَّ تَتَابُعَ النِّعَمِ مَعَ الْإِقَامَةِ
عَلَى الْمَعَاصِي اسْتِدْرَاجٌ، فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ مِنَ الِاسْتِمْرَارِ فِي الْغَفْلَةِ
وَالتَّجَرُّؤِ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ....
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ
اللهَ لِي وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ....
*الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ:*
فَإِذَا كَانَ التَّجَرُّؤُ عَلَى اللهِ
سَبَبًا لِلْهَلَاكِ وَالنِّقَمِ، فَإِنَّ الدَّوَاءَ وَالنَّجَاةَ تَكْمُنُ فِي أَمْرَيْنِ
عَظِيمَيْنِ:
الْأَوَّلُ: الْخَوْفُ وَالْوَجَلُ مِنْ
مَقَامِ اللهِ وَتَوْقِيرُ عَظَمَتِهِ، بِأَنْ يَسْتَشْعِرَ الْعَبْدُ دَائِمًا أَنَّ
اللهَ يَرَاهُ، وَأَنْ لَا يَنْظُرَ إِلَى صِغَرِ الْمَعْصِيَةِ، وَلَكِنْ يَنْظُرَ
إِلَى عَظَمَةِ مَنْ عَصَى.
الثَّانِي: الْمُسَارَعَةُ إِلَى التَّوْبَةِ
وَالِاسْتِغْفَارِ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُغْلِقُ بَابَ التَّوْبَةِ فِي
وَجْهِ مُقْبِلٍ، مَهْمَا بَلَغَتْ ذُنُوبُهُ وَتَجَرُّؤُهُ فِي الْمَاضِي، فَإِذَا
انْكَسَرَ الْعَبْدُ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ مُسْتَغْفِرًا نَادِمًا، تَبَدَّلَتْ سَيِّئَاتُهُ
حَسَنَاتٍ، قَالَ تَعَالَى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ