من هـوالكنـود؟
وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم في قوله تعالى من سورة العاديات:"إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ"(العاديات/6).
وهذا جواب القسم ; أي طبع الإنسان على كفران النعمة . قال ابن عباس : لكنود لكفور جحود لنعم الله . وكذلك قال الحسن . وقال : يذكر المصائب وينسى النعم .
أخذه الشاعر فنظمه :
يا أيها الظالم في فعله
والظلم مردود على من ظلم
إلى متى أنت وحتى متى
تشكو المصيبات وتنسى النعم !
الإنسان الكنود:هو الشخص الذي يجحد نعم الله سبحانه وتعالى، وينكر فضله، ويعد المصائب والبلاء ويغفل عن النعم الكثيرة التي أحيطه الله بها. وهو الذي لا يثمر بالخير، ويجحد العطاء، وينكر فضل المنعم.
الأرض الكنود: تُطلق في الأصل على الأرض الصلبة الجدباء التي لا تنبت شيئاً ولا تثمر خيراً
طبيعة الإنسان: وهذه الآية تبين طبيعة النفس البشرية غير المذكّرة بالإيمان، حيث يغفل الإنسان عن شكر ربه ويتذكر فقط ما يفقده أو يصيبه من تعب.
معاني الكنود في معاجم اللغة والتفسير:
وقدوردت معاني كثيرة للكنود منها في معاجم اللغة وكتب التفسير
الكنود في اللغة: المأخوذ من الأرض الكنود، وهي الأرض التي لا تنبت شيئاً ولا خير فيها.
وقيل : الكنود : من كند إذا قطع ; كأنه يقطع ما ينبغي أن يواصله من الشكر . ويقال : كند الحبل : إذا قطعه . قال الأعشى :
أميطي تميطي بصلب الفؤاد وصول حبال وكنادها
فهذا يدل على القطع . ويقال : كند يكند كنودا : أي كفر النعمة وجحدها ، فهو كنود . وامرأة كنود أيضا ، وكنود مثله . قال الأعشى :
أحدث لها تحدث لوصلك إنها
كند لوصل الزائر المعتاد
الكنود في التفاسير
كفور النعمة: الذي يجحد فضل الله عليه ولا يشكره.وهو الذي ينسى نعم الله عليه، ويقابل الإحسان بالجحود والنكران.
قال ابن عباس وعلي رضي الله عنهما والحسن البصري: الكنود هو الكفور الجحود لنعم الله.
تعداد المصائب ونسيان النعم: اللوّام لربه: الذي يذكر المصائب والابتلاءات ويترك شكر النعم الكثيرة.
قال الحسن البصري موضحاً حال الكنود: هو الذي يعدّ المصائب والمشاكل، وينسى نعم الله الكثيرة عليه.
هو الشخص الذي إذا أصابه بلاء أو مكروه نسي سنوات طويلة من العافية والنعم، وتوقف عند الابتلاء ليتذمر.
البخل ومنع المعروف: البخيل: المانع للخير والبخل بما أعطاه الله.
فسر النبي صلى الله عليه وسلم الكنود بأنه: "الذي يأكل وحده، ويمنع رفده، ويضرب عبده"
(أي يبخل بعطائه ومعروفه على الناس ولا يساعد المحتاج).
نسبة الفضل لغير الله: هو الذي يرى النعمة بسبب حَوْلِه وقوته أو بجهده ونفسه، وينسى المنعم الحقيقي وهو الله عز وجل.مثل ما قال قارون :"قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي"(القصص/78).
وروى أبو أمامة الباهلي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " الكنود ، هو الذي يأكل وحده ، ويمنع رفده ، ويضرب عبده "(الترمذي) .
وروى ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ألا أنبئكم بشراركم " ؟ قالوا بلى يا رسول الله . قال : " من نزل وحده ، ومنع رفده ، وجلد عبده "(الترمذي ).
وقد روي عن ابن عباس أيضا أنه قال : الكنود بلسان كندة وحضرموت :" العاصي ، وبلسان ربيعة ومضر :" الكفور . وبلسان كنانة :"البخيل السيئ الملكة ; وقاله مقاتل : وقال الشاعر
كنود لنعماء الرجال ومن يكن كنودا لنعماء الرجال يبعد
أي كفور . ثم قيل : هو الذي يكفر باليسير ، ولا يشكر الكثير . وقيل : الجاحد للحق .
وقيل : إنما سميت كندة كندة ; لأنها جحدت أباها .
وقال إبراهيم بن هرمة الشاعر :
دع البخلاء إن شمخوا وصدوا وذكرى بخل غانية كنود
أي كفور للمواصلة . وقال ابن عباس : الإنسان هنا الكافر ; يقول إنه لكفور ; ومنه الأرض الكنود التي لا تنبت شيئا .
وقال الضحاك : نزلت في الوليد بن المغيرة . قال المبرد : الكنود : المانع لما عليه . وأنشد لكثير
أحدث لها تحدث لوصلك إنها كند لوصل الزائر المعتاد
وقال أبو بكر الواسطي : الكنود : الذي ينفق نعم الله في معاصي الله .
وقال أبو بكر الوراق : الكنود : الذي يرى النعمة من نفسه وأعوانه .
وقال الترمذي : الذي يرى النعمة ولا يرى المنعم .
وقال ذو النون المصري : الهلوع والكنود : هو الذي إذا مسه الشر جزوع ، وإذا مسه الخير منوع .
وقيل : هو الحقود الحسود . وقيل : هو الجهول لقدره . وفي الحكمة : من جهل قدره : هتك ستره .
قلت : هذه الأقوال كلها ترجع إلى معنى الكفران والجحود .
وقد فسر النبي - صلى الله عليه وسلم - معنى الكنود بخصال مذمومة ، وأحوال غير محمودة ; فإن صح فهو أعلى ما يقال ، ولا يبقى لأحد معه مقال .
ومملكة كِندّة
هي مملكة عربية قديمة قامت في نجد في وسط شبة الجزيرة العربية، وقد حكمتها قبيلة كنـــدة القحطانية النجدية، وكندة هي قبيلة عـريقة في تاريخها ونسبها، و(كنده) هـو ثور بن عـفـير بن عـمر بن الحارث بن عـدي ابن يشجب بن يعـرب بن قحطان،وانما سمي كـنده لأنه كند اباه أي كـفـر بنعـمته.