فَظَلِلْتُ أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهَا ثَلَاثِينَ سَنَةً
الاستغفار من هدي المرسلين وصفات المتقين
صيغ الاستغفار .
فضائل الاستغفار وثمراته .
الحمد لله العزيز الغفار، يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، ويبسط
يده بالليل ليتوب مسيء النهار، أحمده على نعمه الغزار، وأشكره على فضله المدرار،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله
عليه وعلى آله وأصحابه البررة الأطهار، وسلم تسليمًا كثيرًا ما اختلف الليل
والنهار .
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة
فلقد علمت بأن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن
فبمن يلوذ ويستجير المجرم
مالي إليك وسيلة إلا الرضا
وجميل عفوك ثم أني مسلم
أما بعد , أيها المسلمون :
روي الخطيب البغدادي ، قال أبو بكر الحربي : سمعت السَّرِيَّ يقول:
" حمدت الله مرة، فأنا أستغفر من ذلك الحمد منذ
ثلاثين سنة.
قيل: وكيف ذاك؟
قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل، فقال: أبشر،
دكانك سلمت.
فقلت: الحمد لله، ثم فكرت، فرأيتها خطيئة! "
تاريخ بغداد (9/ 188)، سير أعلام النبلاء (12/ 186)
وفي رواية قال: " احترق سوقنا فقصدت المكان الذي فيه دكاني
فتلقاني رجل فقال أبشر فإن دكانك قد سلمت.
فقلت: الحمد لله.
ثم ذكرت ذلك التحميد إذ حمدت الله على سلامة دنياي وإني لم أواس
الناس فيما هم فيه، فأنا أستغفر الله منذ ثلاثين سنة " .
البداية والنهاية (11/ 18)
إذا كان هؤلاء السلف الصالح يخافون ويستغفرون الله تعالي من مجرد
خاطر قلبي لانه آثر نجاته عن نجاة غيره ،فما بال من أثقلته الذنوب والمعاصي بل من
اقترف كبائر الذنوب ،
فمن رحمة الله بعباده أن شرع لهم الاستغفار ليطهرهم به من الذنوب
والمعاصي.
والاستغفار: هو طلب المغفرة والعفو من الله تعالى، فكثيرا ما يقع
العبد في المعاصي والذنوب، أو يقصر في الحقوق، ثم يستغفر الله تعالى، فيغفر الله
له،
والاستغفار من أعظم الطاعات، ومن أنفع القربات، ولقد أمر الله
-تعالى- رسوله -صلى الله عليه وسلم وهو أتقى الخلق- بإخلاص الدين وإدامة
الاستغفار، فقال -عز وجل-: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَ اللَّهُ
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) [محمد:19].
وقدأمرنا الله تعالى بالاستغفار، فقال الله تعالى: (وَاسْتَغْفِرُوا
اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [المزمل:20] ،وقال تعالى: (فَاسْتَقِيمُوا
إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ) [فصلت:6]،
وفي الصحيحين: عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فِيمَا يَحْكِى
عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : « أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَالَ اللَّهُمَّ
اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا
فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ. ثُمَّ
عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ
الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ. ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ
اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا
فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ وَاعْمَلْ
مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ»،
وقال -عليه الصلاة والسلام- فيما رواه مسلم في صحيحه: "والذي
نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب الله -تعالى- بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله
-تعالى- فيغفر لهم".
والاستغفار من صفات المتقين كما أخبر سبحانه وتعالى في قوله : ﴿
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا
اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ
وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ (آل عمران: 135)
،
والمستغفرين أقل الناس وأخفهم أوزاراً : فعن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ
بُسْرٍ يَقُولُ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى
صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا ».[ رواه ابن ماجة والبزار ، وقال المنذري في
الترغيب بإسناد صحيح ، ]
،
قيل لبعض السلف : كيف أنت في دينك ؟ قال : أمزقه بالمعاصي ، وأرقعه
بالاستغفار .
- الاستغفار من سنة الأنبياء والمرسلين،والسلف
الصالح وطريق المؤمنين، ووسيلة الأولياء والصالحين، يلجؤون إليه في كل وقت وحين،
في السراء والضراء، به يتضرعون ، وبه يتقربون.
كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – دائم الاستغفار، وهو الذي قد
غفر الله له ما تقدم من ذبنه وما تأخر، ففي صحيح البخاري: (قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ «وَاللَّهِ إِنِّي
لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ
مَرَّةً»،
روى الإمام أحمد وأصحاب السنن من حديث ابن عمر رضي الله عنهما: " إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ
"رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ"
.
وفي صحيح ابن حبَّان: عن أَبي هرَيرَةَ – رضي الله عنه – قالَ: (مَا
رأَيتُ أَحَدًا أَكثَرَ أَن يَقولَ: أَستَغفر اللهَ وَأَتوبُ إليه مِن رسولِ الله
– صلَّى الله عليه وسلَّم).
وهذا نبي الله آدم عليه السلام وزوجه حواء يستغفرا ربهما :{ قَالاَ
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا
لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } الاعراف 23 ، وهذا نبي الله نوح عليه السلام
قال{ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ}هود 47
.
وهذا نبي الله موسى عليه السلام: { قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ
نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}(القصص
16 ).
يروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه: ” يا بني، عوِّد لسانك:
اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً ”
وكان للسلف الصالح آثار في الاستغفار: فمن آثار السلف في الاستغفار:
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: “طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً
“.
وقال قتادة رحمه الله :”إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما
داؤكم: فالذنوب، وأما دواؤكم: فالاستغفار ” .
وعن الحسن البصري - رحمه الله : ” أكثروا من الاستغفار في بيوتكم،
وعلى موائدكم، وفي طرقكم ،وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، أينما كنتم فإنكم ما تدرون
متى تنزل المغفرة).
وعن أبي المنهال قال: “ما جاور عبد في قبره من جار خير من استغفار
كثير).
وقال أبو عبد الله الوراق: (لو كان عليك مثل عدد القطر وزبد البحر
ذنوبا لمحيت عنك إذا دعوت ربك بهذا الدعاء مخلصا إن شاء الله تعالى: اللهم إني
أستغفرك من كل ذنب تبت إليك منه ثم عدت فيه وأستغفرك من كل ما وعدتك به من نفسي
ولم أوف لك به، وأستغفرك من كل عمل أرد به وجهك فخالطه غيرك، وأستغفرك من كل نعمة
أنعمت بها علي فاستعنت بها على معصيتك، وأستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب
أتيته في ضياء النهار وسواد الليل في ملأ أو خلاء وسر وعلانية يا حليم)،
- ومن قصص وحكايات المستغفرين : أن الإمام أحمد بن حنبل كان يريد أن
يقضي ليلته في المسجد، ولكن مُنع من المبيت في المسجد بواسطة حارس المسجد ،، حاول
معه الإمام ولكن دون جدوى ، فقال له الإمام : سأنام موضع قدمي ، وبالفعل نام
الإمام أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه ، فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان
المسجد ، وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخ وقور تبدو عليه ملامح الكبر ، فرآه خباز
فلما رآه يُجرّ بهذه الهيئة عرض عليه المبيت ، وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز
، فأكرمه ونعّمه ، وذهب الخباز لتحضير عجينه ، فسمع الإمام أحمد بن حنبل الخباز
يستغفر ويستغفر ،ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام أحمد بن
حنبل ، فلما أصبح سأل الإمام أحمد الخباز عن إستغفاره في الليل ، فأجابه الخباز :
أنه طوال ما يحضر عجينه ويعجن فهو يستغفر ،فسأله الإمام أحمد : وهل وجدت لاستغفارك
ثمره ، والإمام أحمد سأل الخباز هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الاستغفار فقال الخباز
: نعم ، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت ، إلا دعوة واحدة فقال الإمام أحمد : وما
هي؟ فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بن حنبل فقال الإمام أحمد : أنا أحمد بن حنبل
، والله إني جُررت إليك جراً "
لقد علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف نستغفر الله تعالى:
فيبدأ المستغفر بالثناء على ربه سبحانه وتعالى، والاعتراف بذنبه، والتوبة عنه،
ونيته بعدم الرجوع إليه، ثم يسأل الله عز وجل المغفرة .
ومن أجل وأعظم صيغ الاستغفار، والتي ينبغي للعبد المسلم حفظها،
والمداومة عليها، وهي “سيد الاستغفار”، كما سماها النبي - صلى الله عليه وسلم
- فقد روى الامام البخاري في صحيحه: (عن
شَدَّاد بْن أَوْسٍ – رضي الله عنه – عَنِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم –
«سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ
أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا
اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ
عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، اغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ
إِلاَّ أَنْتَ». قَالَ «وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ
مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ
قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهْوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ،
فَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ»،
وقد سُمي هذا الدعاء بسيد الاستغفار، لأنه قد جمع كل معاني التوبة،
وحسن الثناء على الله تعالى، والاعتراف بالضعف، والخضوع إلى الله تعالى، وهذه درجة
عالية من التوبة وطلب المغفرة.
ومن صيغ الاستغفار ما جاء في قوله تعالى:﴿ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا
ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا) [آل عمران: 147]،
وقوله تعالى :﴿ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ﴾ [المؤمنون: 109].
وقوله سبحانه وتعالى :﴿ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ) [نوح: 28]
وفي سنن أبي داود: (أن رسولَ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – يَقول:
(مَن قالَ: أَستغفِر اللهَ الذي لا إلَهَ إلا هوَ الحَي القَيوم وَأَتوب إلَيه؛
غفر له وإنْ كانَ فَرَّ مِن الزحف)
وفي سنن النسائي: عَن خَبَّاب بن الأرتِّ – رضي الله عنه – قالَ:
سَأَلتُ النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – قلت: يَا رَسولَ الله، كَيفَ أَستَغفر؟
قَالَ: (قل: اللهمَّ اغفرْ لَنا وارحَمْنا، وَتُب عَلَينا، إنَّكَ أنتَ التوَّاب
الرَّحيم).
وفي صحيحِ مسلم عن ثَوبانَ – رضي الله عنه – قالَ: كانَ رَسولُ الله
– صلَّى الله عليه وسلَّم – إذا انصَرَفَ مِن صلاته: استَغْفَرَ ثَلاثًا، وقالَ:
(اللهمَّ أَنْتَ السلامُ ومِنكَ السلامُ تَبارَكتَ ذا الجَلالِ وَالإكرَام)،
وفي صحيح مسلم من قوله – عليه الصلاة والسلام – في الدُّعاء يبْن
التشهُّد والتسليم: (اللهمَّ اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرت، وما أسررتُ وما
أعلنتُ، وما أسرفْت، وما أنت أعلمُ به منِّي، أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر لا إله
إلا أنت)
كما ورد في الصحيحين: عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ – رضي الله عنه
– أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – عَلِّمْنِي دُعَاءً
أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي قَالَ «قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي
ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي
مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»،
ومن صيغ الاستغفار ما جاء في سنن الترمذي: (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي
الله عنه عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي
إِلَى فِرَاشِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ
الْحَىَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ
ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ
الشَّجَرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ
الدُّنْيَا»،
وفي مسند أحمد: (قَالَ أَبُو أُمَامَةَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ
اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ قُمْنَا قَالَ « فَإِذَا
رَأَيْتُمُونِى فَلاَ تَقُومُوا كَمَا يَفْعَلُ الْعَجَمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهَا
بَعْضاً ». قَالَ كَأَنَّا اشْتَهَيْنَا أَنْ يَدْعُوَ لَنَا. فَقَالَ «اللَّهُمَّ
اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَارْضَ عَنَّا وَتَقَبَّلْ مِنَّا وَأَدْخِلْنَا
الْجَنَّةَ وَنَجِّنَا مِنَ النَّارِ وَأَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ»
- وليس الاستغفار -إخوة الإيمان - أقوال ترددها
الألسن ، وعبارات تكررها الأفواه ، إنما الاستغفار الحق ما تواطأ عليه القلب
واللسان ، وندم صاحبه على ما بدر منه من الذنوب والآثام ، وعزم على ترك سفيه
الأحلام والأوهام ، فهذه أركان التوبة النصوح التي أمر الله تعالى بها العباد ،
ووعد عليها بتكفير الخطيئات ، والفوز بنعيم الجنات ، فقال عز شأنه : { يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى
رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ } ( التحريم : 😎
فمن استغفر بلسانه ، وقلبه مصرّ على معصيته ، فاستغفاره يحتاج إلى
استغفار ، قال الفضيل بن عياض رحمه الله : ” استغفار بلا إقلاع ، توبة الكذابين
” .
وقال بعض العلماء : ” من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب
، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه ” .
نسأل الله العفو والعافية.
أقول قولي هذا، وأستغفِر الله العظيمَ الجليل لي ولَكم ولسائِرِ المسلمينَ من كلِّ ذنب، فاستغفروه وتوبُوا إليه، إنّه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية :
الحمد لله “غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ
الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ” وأشهد أن
لا إله إلا الله وحده لا شريك له “لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ”
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
تسلمياً.
إخوة الإسلام :
بيّن الله تبارك وتعالى لنا فضائل الاستغفار في الكثير من آيات الذكر
الحكيم .
- فمن فضائل الاستغفار الصادق، الذي يصاحبه العزم
على عدم العود إلى الذنب، وأداء حق العبودية للَّه .
- أنه من الوسائل الجالبة للخير العميم والمتاع
الحسن ومن أهم أسباب تنزل الرزق ونشره خاصة عند اقترانه بالتوبة، قال الله تعالى
على لسان سيدنا نوح عليه السلام: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ
غَفَّارًا* يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا* وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ
وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًاً﴾ “ ( نوح/
10- 12 ).
وقال تبارك وتعالى: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا
إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي
فَضْلٍ فَضْلَهُ} ( هود : 3).
وقال تعالى: ﴿ وَيَاقَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا
إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى
قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ﴾ ( هود: 52)
وروي الامام أحمد في مسنده: (عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ أَكْثَرَ مِنَ الاِسْتِغْفَارِ
جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً
وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ »،
ـ ومن ثمار الاستغفار : أن كثرة الاستغفار في الأمة جماعات وفرادى ،
سبب لدفع البلاء والنقم عن العباد والبلاد ، ورفع الفتن والمحن عن الأمم والأفراد
، والوقاية من العذاب، لاسيما إذا صدر ذلك عن قلوب موقنة ، مخلصة لله مؤمنة : قال
الله عز وجل : ﴿وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ
اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ ( الأنفال : 33
).
عَنْ أَبِى مُوسَى الأشعري رضي الله عنه قَالَ : ” أَمَانَانِ كَانَا
عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، رُفِعَ أَحَدُهُمَا _ وهو
النبي صلى الله عليه وسلم _ وَبَقِىَ الآخَرُ : { وَمَا كَانَ اللَّهُ
لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ
يَسْتَغْفِرُونَ } الانفال 33. فأما النبي صلى الله عليه وسلم فقد مضى ،
والاستغفار كائن فيكم إلى يوم القيامة
- ومن فضائل الاستغفار أنه من موجبات رحمته ومغفرته سبحانه وتعالى، قال
تعالى: {لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} النمل (46)،
وقال تعالى: {وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ
يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا} النساء (110)،
وعَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ : ” يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ
مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ
أُبَالِى ، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ
اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِى ، يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ
أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ، ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي
شَيْئاً لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً ” [ أخرجه الترمذي وغيره
] .
وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ : ” يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ
إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ :
( مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ، مَنْ
يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ” [ رواه والبخاري ومسلم ] .
- ومن فوائد الاستغفار : أنه إغاظة للشيطان : ففي
الحديث (
عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله
عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّ إِبْلِيسَ قَالَ لِرَبِّهِ بِعِزَّتِكَ وَجَلاَلِكَ
لاَ أَبْرَحُ أُغْوِى بَنِى آدَمَ مَا دَامَتِ الأَرْوَاحُ فِيهِمْ. فَقَالَ
اللَّهُ فَبِعِزَّتِي وَجَلاَلِي لاَ أَبْرَحُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا
اسْتَغْفَرُونِي » أخرجه أحمد والحاكم .
فالاستغفار- أيها الأحباب - نعمة من الغفار، فمن داوم عليها وجد
أثرها في نفسه وماله وولده، وجميع شأنه، فالمعاصي والخطايا تورث الحرمان: حرمان
التوفيق، وحرمان الهداية، وحرمان الفهم، وحرمان العبادة .
فيا من تريد راحة البال. وانشراح الصدر، وسكينة النفس، وطمأنينة
القلب، والمتاع الحسن عليك بالاستغفار، ويا من تريد قوة الجسم، وصحة البدن،
والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب، عليك بالاستغفار، ويا من تريد
الأمن من الحوادث، والأمن من الفتن والمحن، عليكم بالاستغفار، ويا من تريد الغيث
المدرار، والذرية الطيبة، والولد الصالح، والمال الحلال، والرزق الواسع، عليكم
بالاستغفار ، ويا من تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات، ورفع الدرجات، عليك
بالاستغفار، فالاستغفار هو دواؤك الناجح، وعلاجك المؤكد من الذنوب والخطايا
.
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا واسترنا وارض عنا ، وآخر
دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين ♥️