مُلَح ولطائف خطبة الجمعة ..كُن جَميلاً تَرَ الوُجودَ جَميلا
سيدى يارسول الله..
بكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت .......وَتَضَـــوَّعَت مِسكًــا بِكَ الغَبـراءُ
وَبَدا مُحَيّـــاكَ الَّذي قَسَمــاتُهُ ..... حَــقٌّ وَغُـــرَّتُهُ هُـــدىً وَحَــيـــاءُ
وَعَلَيهِ مِـن نورِ النُبُــوَّةِ رَونَقٌ.... وَمِنَ الخَليــــلِ وَهَــديِــهِ سيمـــاءُ
الإسلام دين الجمال جمال الصُّورَةِ وجمال الْأَخْلَاقِ الْبَاطِنَةِ، وجمال الْأَفْعَالِ والأقوال
جمال الصُّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــورَةِ
الإسلام دين الجمال واالحسن والبهاء دين دعا الى حسن المظهر وجمال الهيئة (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد..) (لا يدخلُ الجنةَ مَنْ كان في قلبِهِ مِثقالُ ذرَّةٍ من كِبرٍ ، قِيلَ : إنَّ الرجُلَ يُحبُّ أنْ يكونَ ثوبُهُ حسنًا ، ونعلُهُ حسنةً ، قال : إنَّ اللهَ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ ، الكِبرُ بطَرُ الحقِّ ، و غمْطُ الناسِ) البيهقي
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمل الناس منظرا واحسنهم مظهرا واطيبهم ريحا
ولدته آمنة النقية مشرقا ..باهى المحيا صاغه المنان
تتلألأ الانوار فى قسماته ..وأتم حسن صفاته الرحمن
قال انس بن مالك ماشممت عنبرا قط ولامسكا ولاشيئا اطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم .
يا خير من دفنت في الترب أعظمـه .. فطاب من طيبهـن القـاع والأكـم
نفسي الفـداء لقبـر أنـت ساكنـه .. فيه العفاف وفيـه الجـود والكـرم
قالت أم معبد..
أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُمْ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَحْسَنُهُ وَأَحْلَاهُ مِنْ قَرِيبٍ،
قام حســــــــــــان للنبى صلى الله عليه وسلم وقال
قيامى للعزيز على فرض ..وترك الفرض ماهو مستقيم
عجبت لمن له عقل وقلب..يرى هذا ((الجمال)) ولايقوم
عن أبي قرصافة قال : لما بايعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا وأمي وخالتي ورجعنا من عنده منصرفين قالت لي أمي وخالتي : يا بني ما رأينا مثل هذا الرجل أحسن منه وجها ولا أنقى ثوبا ولا ألين كلاما ورأينا كأن النور يخرج من فيه (طبرانى)
أَمّـا الـجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ ..وَمَـلاحَـةُ الـصِـدّيـقِ مِنكَ أَياءُ
وَالـحُـسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ.. مـا أوتِـيَ الـقُـوّادُ وَالـزُعَماءُ
وحث امته على الجمال((فأصلحوا رحالكم، وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس)))
جمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال الْأَخْلَاقِ الْبَاطِنَةِ
حسن المنظر وطيب المخبر
كما دعا الاسلام الى جمال المنظر دعا أيضا الى طيب المخبر وجمع بينهما
{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَظَرَ وَجْهَهُ فِي الْمِرْآةِ قَالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ ، اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي) " .عَنِ الْمِنْهَالِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْعَالِيَةِ، فَتَوَضَّأَ وَتَوَضَّأَتُ، فَقُلْتُ: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِين}َ فَقَالَ: إِنَّ الطُّهُورَ بِالْمَاءِ لَحَسَنٌ، وَلَكِنَّهُمُ الْمُتَطَهِّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ.
{ وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ }
إذا المرء لم يلبس ثياباً من التقى ..... تقلب عرياناً وإن كان كاسياً
وخير لباس المرء طاعة ربه ..... ولا خير فيمن كان لله عاصياً
لما مات الإمام الشافعي رحمه الله قالت : السيدة نفيسة رضى الله عنها رحم الله الشافعي كان يحسن الوضوء، فقال لها بعض من الجالسين: كيف كان يحسن الوضوء؟! قالت: كان يحسن الوضوء الباطني تعني أن الإمام الشافعي كان صالحًا ومتطهرًا في ظاهره وباطنه
(من صَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ،طابت علانيته)
قال بعض الحكماء من اتسخ ثوبه تكدرت نفسه
جَمَالُ الْأَخْلَاقِ بِكَوْنِهَا عَلَى الصِّفَاتِ الْمَحْمُودَةِ من كظم الغيظ والعفة و طهارة القلب .. فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ؟ قَالَ: «هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، لَا إِثْمَ فِيهِ، وَلَا بَغْيَ، وَلَا غِلَّ، وَلَا حَسَدَ» وَإِرَادَةِ الْخَيْرِ لِكُلِّ الناس
عن عبد الله قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم إذا أقبل راكب حتى أناخ بالنبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله إني أتيت من مسيرة تسع أنضيت راحلتي وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري لأسألك عن خصلتين أسهرتاني . فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : ما اسمك ؟ قال : أنا زيد الخيل . قال له : بل أنت زيد الخير فسل فرب معضلة قد سئل عنها قال : أسألك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت أحب الخير وأهله ومن يعمل به فإن عملت به أيقنت بثوابه وإن فاتني منه شيء حننت إليه . فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : " هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو أرادك بالأخرى هيأك لها ثم لا يبالي في أي واد سلكت " . وفي رواية : هلكت
جمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال الأقوال و الْأَفعال
حث الاسلام على اختيار الألفاظ واجملها خَطَبَ رجل عِنْدَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: مَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ، فقَدْ رَشَدَ، وَمَن يَعْصِهِمَا، فقَدْ غَوَى، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: بئْسَ الخَطِيبُ أَنْتَ! قُلْ: وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ. ( أنكر عليه لتشريكه في الضمير)
"وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً " أيـــــــــــــــــا كان دينهم
الكلام الجميل الطيب هداية ورزق {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ}
(( ان البر شئ هين...وجه طليق وكلام لين )) ابن عمر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - « الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ »
احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ... فطالما استعبد الانسان احسان
واشدد يديك بحبل الله معتصما ... فانه الركن ان خانتك اركان
.كان سيدنا عمر رضى الله يعس المدينة ليلا فوجد نارا موقدة فى خباء فوقف ونادى يا اهل الضوء ولم يقل (يا اهل النار) تربية محمدية الله عليك ياسيدنا يا اهل الضوء ..
هكذا كانت اخلاقهم وماعهدت ..بعد الخلافة اخلاق تضاهيها
فمن يبارى أبا حفص وسيرته .. أمن يحاول للفاروق تشبيها
مر سيدنا عيسى عليه السلام مع جماعة على كلب ميت فقالوا ما انتن رائحته فقال عليه عليه السلام ما اجمل بياض اسنانه ثم قال لهم ماعودت لسانى الا على الكلم الطيب
ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم أبطح
وحللتم قتل الأسارى وطالما غدونا عن الأسرى نعف ونصفح
فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل إناء بالذي فيه ينضح
ومن الأفعال الجميـــــــــــــــــــــــلة جبر خواطر الناس وعدم جرح مشاعرهم
«يَأْتِيكُمْ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مُؤْمِنًا مُهَاجِرًا، فَلا تَسُبُّوا أَبَاهُ، فَإِنَّ سَبَّ الْمَيِّتِ يُؤْذِي الْحَيَّ، وَلا يَبْلُغُ الْمَيِّتَ»
جراحات السنان لها التئام .. ولا يلتأم ما جرح اللسان
(فَاصفَح الصَّفْحَ الجَمِيل) بلاتقريع ولاعتاب
روى أن ابن السماك الواعظ المعروف وقع بينه وبين أحد إخوانه شيء فقال له أخوه: الميعاد بيني وبينك غدًا نتعاتب. فقال له ابن السماك: بل بيني وبينك غدًا نتغافر.
(( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ )) صبر لا شكوى فيه
وإذا عَرتْك بليةٌ فاصبرْ لهاصبرَ الكريم، فإنَّه بك أعلمُ
وإذا شكوتَ إلى ابنِ آدمَ إنماتشكو الرحيم إلى الذي لا يَرحمُ
(وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا) هجرا حسنا
«لَا تُغْرَقْ فِي شَتْمِنَا وَدَعْ لِلصُّلْحِ مَوْضِعًا، فَإِنَّا لَنْ نُكَافِئَ مِنْ عَصَى اللَّهَ فِينَا بِأَكْثَرَ مِنْ أَنْ نُطِيعَ اللَّهَ فِيهِ»
إذا أنت عاديت امرءا بعد خلة فدع في غد للعود والصلح موضعا
فإنك إن نابذت من زل زلة ظللت وحيدا لم تجد لك مفزعا
( وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ) حسنا
"أيّهذا الشّاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليـــــــــلا؟
انّ شرّ الجناة في الأرض نفس تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا
وتـرى الشوك في الورود وتعمى أن تـرى فـوقها الندى إكليـلا
هـــو عبء على الحياة ثقيـل مـن يظـن الحيـاة عبئا ثقيـلا
والــذي نفسـه بغيـر جمـال لا يرى في الحــياة شيئا جميـلا
أيّهذا الشّاكي وما بك داء كن جميلا تر الوجود جمـــــــــــيلا
[[ يارب هذى مُلَحى ولطائفى ..بيض بها يوم القيامة صحائفى ]]
(خطه من بحبك يارسول الله هائم الشيخ الشيخ عبدالدائــــــــــــم)
اذا كنت فى هم وغم وفاقة .. وأمسيت فى ضيق وأصبحت فى حرج
فصل على المختار من آل هاشم .. كثيرا فإن الله يأتيــــــــــــــــك بالفرج
إمام وخطيب ومدرس أول (أ) بوزارة الأوقاف . الأسكندريه
زادي قليل ما أراه مبلغي أللزاد أبكي أم لطول مسافتي
أتحرقني بالنار يا غاية المنى فأين رجائي فيك أين محبتي