العلوم والفنون التي يحتاج إليها الإمام والخطيب
1- الخطابة والأساليب البلاغية . 2- اللغة العربية .
3- فقه مقارن . 4- تاريخ إسلامي.
5- علم نفس - أمن اجتماعي .6- صحافة وإعلام .
7- العلوم الاقتصادية 8- العلوم التعليمية .
9- العلوم الزراعية .10-العلوم البيئية.
11-العلوم الدولية و واقع العالم الإسلامي:
فصاحة اللسان وجودة النطق : -
إن فصاحة اللسان وسلامة مخارج الحروف أمر مهم
للخطيب وكذلك مراعاة حسن الإلقاء، قوةً ولينًا، فلا يكون الإلقاء على وتيرة واحدة،
حتى لا يمل السامع، أو يعتمد أسلوب السجع الممقوت، فإن من شأن ذلك إضاعة المعنى،
والتركيز على اللفظ مع ضرورة مراعاة قواعد اللغة العربية؛ لأن عدم مراعاتها يحدث
خللًا في المعنى.
فمع الأسف كثيرًا ما نشاهد بعض الخطباء أو
المتحدثين لا يراعون في خطبهم أو كلماتهم قواعد اللغة العربية، ولا يقيمون لها
وزنًا، ويظنون أن ذلك ليس من الضرورة بمكان، وهذا خطأ كبير وجهل فاضح، فتغيير حركة
واحدة في الكلمة من شأنه أن يقلب المعنى رأسًا على عقب، والأمثلة على ذلك كثيرة.
والخطيب الناجح والمؤثر يمتلك من الألفاظ أعذبها
وأشوقها وأقربها إلى القلوب والشعور، يأسرك بكلماته التي هي واحة المتعبين وأنس
السامرين، ودليل الحائرين، يربطهم بالمسجد ربط الطائر بعشه وأفراخه مصطلح الحديث .
وقد نرى بعض الخطباء إذا تكلم لا يكاد يبين،
كأنه من الأعجمين، ينطق بالحرف مقلوبًا، ويجعل المرفوع منصوبًا، ملأ خطبته عيوبًا،
وندوبًا، وثقوبًا، غضب منه في النحو سيبويه، وفي اللغة نفطويه، وفي الحديث راهويه،
وفي الشعر مُتَنَبِّيوَيْه .
الخطيب البارع يأسر القلوب أسرًا، ويسري
بالأرواح، فسبحان من أسرى، ويسترق الضمائر فإما منًّا بعد وإما فداء، وله على
مستعمرات النفوس احتلال واستيلاء.
الخطيب الملهم يكتب على صفحات القلوب رسائل من
التأثير، في العقول صورًا من براعة التعبير، ويبني في الأفئدة خيامًا من جلال
التصوير، هل تمل من الروضة الغنّاء إذا غنى فيها العندليب، وحل بها الحبيب، وأطفأ
نسيمها اللهيب، وكذلك الخطيب النجيب، في خطبه روضات من الجمال، وبساتين من الجلال،
ودواوين من الكمال المسك والعنبر
وقيل :"رأس الخطابة الطبع، وعمودها
الدربة، وجناحاها رواية الكلام، وحُليُّها الإعراب، وبهاؤها تخير الألفاظ، والمحبة
مقرونة بقلة الاستكراه".
وقال:"تلخيص المعاني رفقٌ،
والاستعانة بالغريب عجزٌ، والتشادق في غير أهل البادية نقص، والنظر في عيون الناس
عِيّ، ومسح اللحية هُلك، والخروج عمّا بني له الكلام إسهاب".
3- فقه مقارن . 4- تاريخ إسلامي.
علم التاريخ: فالتاريخ ودراسته يوسع آفاق الخطيب
ويطلعه على أحوال الأمم وسير الرجال وتقلب الأيام بها وبهم، وفيه يرى سنن الله
الكونية وعاقبة الأمم والمجتمعات والحضارات، وانتصار أو انهزام الدعوات، فالتاريخ
مرآة مصقولة تتجلى فيها عاقبة الإيمان والتقوى ونهاية الكفر والفجور، فهو أصدق
شاهد على دعوة الرسل وأتباعهم، وقد لفت الله عز وجل في كتابه إلى أهمية القصص
والاتعاظ بأحوال السابقين فقال" قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا
كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ } الروم: 42 وقال: { وَكَمْ
أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا } ق: 36 وقال {
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ } يوسف: 111 .
والخطيب والداعية إذا أحسن دراسة التاريخ والإفادة منه كان أعون له في تثبيت
المعاني والقيم التي يدعو إليها لا سيما إذا تماثلت الظروف وتشابهت الدوافع.
من واقع الحياة :
فعلى الخطيب أن يتعلم كيفية اختيار موضوع الخطبة من واقع الحياة التي يحياها
الناس، ومناقشة المشكلات الاجتماعية المتعددة، ومحاولة طرح الحلول لها، أما
الموضوعات السلبية التي لا تعالج أمراض المجتمع وعلله المختلفة، فإن الاستفادة
منها تكون قليلة.
فالخطيب الناجح هو الذي ينظر إلى واقع الناس ليتحدث عنه،لأنه يعيش بيتهم وعهم ومنهم ..وليس منفصلاً عنهم ,فليس من الحكمة عدم مراعاة واقع الناس، فمثلا إذا ما حصلت حادثة وفاة فليس من المناسب أن يذهب الخطيب فيتحدث عن الزواج، إذ المناسب التحدث عن الموت من حيث كونه حقًا لا مفر منه ومن حيث أخذ العبرة منه، ودعوة الناس إلى الاستعداد له، وبيان أن الإنسان لا يدري متى يأتيه الأجل وهكذا. كما يتوجب عليه أن يكون مطلعًا على ما يجري في العالم من أحداث ومتغيرات ومستجدات، ليطلع جمهوره على ذلك مع بيان حكم الإسلام في ذلك.
5- علم نفس - أمن اجتماعي .6- صحافة وإعلام .
7- العلوم الاقتصادية 8- العلوم التعليمية .
9- العلوم الزراعية .10-العلوم البيئية.
11-العلوم الدولية و واقع العالم الإسلامي:
فما أقبح بالخطيب أن
يجهل أحوال أمته وواقع عالمه، وإلا فأين الجسد الواحد، ومن أين تستقي الجماهير
أخبار إخوانهم وكيف يمكنهم مد العون لهم أو على الأقل المشاركة بالدعاء والدعم
المعنوي لقضاياهم وأزماتهم؟! ولا بد أيضا أن يدرك الخطيب واقع القوى العالمية
المعادية للإسلام: فإن تكالب أعداء الإسلام على الإسلام ودعاته أمر لا ينكره إلا
مكابر، وتنوع أساليب الأعداء وتبادلهم الأدوار، فهذا اليوم يقدم بدور الحمائم،
وغدًا يكون هو الصقر الذي ينقض على فريسته، ومع غفلة الأمة عن إدراك حقيقة الصراع
وطبيعته يصبح دور الدعاة وخطباء الأمر أمرًا لازمًا لتبصير الأمة بهؤلاء الأعداء
وأساليبهم ومؤامراتهم، ولكن للأسف الشديد الناظر في أحوال الأمة اليوم يدرك غياب
هذا الدور تمامًا، ولا زالت تلهث وراء أعدائها وتتعلق آمالها بهم غافلة عن تاريخهم
وعدائهم ومكرهم، وما ذاك إلا لأنهم اليوم يقومون بدور الحمائم، ومن ذلك تعلق
المسلمين اليوم بروسيا أو فرنسا ليعيدوا إليهم حقوقهم السليبة وكرامتهم المفقودة
وأرضهم المغتصبة ناسية أو متناسية دورهم القبيح وأفعالهم الشنيعة مع الشعوب
المسلمة. فإدراك الخطيب بهذاالواقع وأساليب الأعداء من اقتصادية وسياسية وفكرية
وتنوع صورها من مؤسسات تنصيرية أو تبشيرية أو استشراقية، أو ماسونية، وتحذيره
الأمة وتبصيرها بذلك من شأنه أن يقيها ضربات موجعة مؤلمة، ولكن يجب الانتباه إلى
أمرين:
الأول: عدم التهويل والمبالغة في شأنها، الأمر الذي
ربما سبب اليأس والقعود، كما أن التهوين يسبب الاستهانة وعدم الأخذ بالأسباب.
الثاني: إدراك طبيعة العلاقة بين هذه القوى
المعادية، وأنهم تحسبهم جميعًا، وقلوبهم شتى.
فما قوة الخطيب إذن إن لم يستطع أن يحفظ من كل
باب دوحة من الأحاديث التي تنمي ملكته وتعضد فكرته وتشبع وتقوم لسانه وتهيج
مشاعره؟