فِقْهُ صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ
الْعُنْصُرُ الْأَوَّلُ: صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ
فِي ظِلَالِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ.
الْعُنْصُرُ الثَّانِي: قَضَاءُ حَوَائِجِ
النَّاسِ وَتَفْرِيجُ كُرُبَاتِهِمْ.
الْعُنْصُرُ الثَّالِثُ: آدَابُ صَنَائِعِ
الْمَعْرُوفِ.
الْعُنْصُرُ الرَّابِعُ: كَيْفَ نَجْعَلُ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ مَنْهَجَ حَيَاةٍ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،
الْحَمْدُ لِلَّهِ، بِحَمْدِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَتَفِيضُ، وَبِشُكْرِهِ تَكْثُرُ
النِّعَمُ وَتَزِيدُ، وَبِفَضْلِهِ تَتَنَزَّلُ الرَّحَمَاتُ عَلَى الْعَبِيدِ.
الْأَمْرُ أَمْرُهُ، وَالْحُكْمُ حُكْمُهُ،
وَالْقَضَاءُ قَضَاؤُهُ، وَالْكُلُّ عَبِيدُهُ، وَلَا شَيْءَ يَخْرُجُ عَنْ سُلْطَانِهِ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا وَقَائِدَنَا
وَزَعِيمَنَا، حَبِيبَ اللَّهِ وَحَبِيبَنَا، مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
فَيَا أَيُّهَا الْأَخْيَارُ، أَكْثِرُوا
مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ الْمُخْتَارِ ﷺ.
وَأُوصِيكُمْ وَأُوصِي نَفْسِي بِتَقْوَى
الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ، قَالَ جَلَّ وَعَلَا:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾.
أَمَّا بَعْدُ...
الْخُطْبَةُ الْأُولَى
إِنَّ مِنْ أَجَلِّ الْأَعْمَالِ الَّتِي
يَتَقَرَّبُ بِهَا الْعَبْدُ إِلَى رَبِّهِ، وَمِنْ أَعْظَمِ الْأَبْوَابِ الَّتِي
يَكْسِبُ بِهَا مَحَبَّةَ اللَّهِ وَمَحَبَّةَ خَلْقِهِ: صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ.
وَإِنَّنَا الْيَوْمَ بِحَاجَةٍ إِلَى أَنْ
نُحْيِيَ هَذَا الْخُلُقَ الْعَظِيمَ فِي بُيُوتِنَا وَشَوَارِعِنَا وَمَسَاجِدِنَا
وَأَسْوَاقِنَا وَمُؤَسَّسَاتِنَا؛ فَقَدْ يَكُونُ الْإِنْسَانُ غَنِيًّا بِالْمَالِ،
وَلَكِنَّهُ فَقِيرٌ إِلَى حُسْنِ الْخُلُقِ، وَقَدْ يَكُونُ قَلِيلَ الْمَالِ، وَلَكِنَّهُ
عَظِيمُ الْأَثَرِ فِي حَيَاةِ النَّاسِ.
فَمَا أَجْمَلَ أَنْ يَعِيشَ الْمُسْلِمُ
بَيْنَ النَّاسِ وَهُوَ مِفْتَاحٌ لِلْخَيْرِ، مُغْلَاقٌ لِلشَّرِّ، يَفْرَحُ لِفَرَحِهِمْ،
وَيَحْزَنُ لِحُزْنِهِمْ، وَيُعِينُ ضَعِيفَهُمْ، وَيُفَرِّجُ كَرْبَ مَكْرُوبِهِمْ،
وَيَقْضِي حَاجَةَ مُحْتَاجِهِمْ.
الْمَعْرُوفُ اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا
عَرَفَهُ الشَّرْعُ وَالْعَقْلُ السَّلِيمُ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ وَالْخَيْرِ وَالْإِحْسَانِ،
وَمِنْ كُلِّ قَوْلٍ طَيِّبٍ وَفِعْلٍ حَسَنٍ وَمَوْقِفٍ نَبِيلٍ.
وَصَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ هِيَ الْأَعْمَالُ
الْحَسَنَةُ الَّتِي يَصْنَعُهَا الْإِنْسَانُ لِيَنْفَعَ بِهَا غَيْرَهُ، سَوَاءٌ
أَكَانَتْ بِمَالٍ أَمْ بِجَاهٍ أَمْ بِعِلْمٍ أَمْ بِجُهْدٍ أَمْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
أَمْ بِمُسَاعَدَةٍ صَادِقَةٍ.
وَأَمَّا فِقْهُ صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ
فَلَيْسَ مُجَرَّدَ مَعْرِفَةِ أَبْوَابِ الْخَيْرِ، بَلْ هُوَ أَنْ يَعْرِفَ الْمُسْلِمُ
أَيْنَ يَضَعُ مَعْرُوفَهُ، وَمَتَى يُقَدِّمُهُ، وَكَيْفَ يُحْسِنُ أَدَاءَهُ، وَكَيْفَ
يَحْفَظُ كَرَامَةَ مَنْ يُحْسِنُ إِلَيْهِ، وَكَيْفَ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ
لَا ثَنَاءَ النَّاسِ.
فَلَيْسَ الْمَعْرُوفُ مَالًا يُعْطَى فَقَطْ،
وَلَا طَعَامًا يُقَدَّمُ فَحَسْبُ، بَلْ قَدْ يَكُونُ الْمَعْرُوفُ فِي كَلِمَةٍ تَجْبُرُ
خَاطِرًا، أَوْ فِي ابْتِسَامَةٍ تُزِيلُ وَحْشَةً، أَوْ فِي نَصِيحَةٍ تُنْقِذُ إِنْسَانًا،
أَوْ فِي سَتْرِ عَيْبٍ، أَوْ فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ، أَوْ فِي إِمَاطَةِ أَذًى
عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ.
وَلِذَلِكَ لَا يَجُوزُ أَنْ نَحْصُرَ الْخَيْرَ
فِي أَصْحَابِ الْأَمْوَالِ، فَكُلُّ إِنْسَانٍ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ مَعْرُوفٍ،
وَإِنْ لَمْ يَمْلِكْ إِلَّا قَلْبًا رَحِيمًا وَلِسَانًا طَيِّبًا وَيَدًا تُعِينُ.وَيَدٌ
تَمْتَدُّ لِلْمُسَاعَدَةِ وَتُعِينُ عَلَى الْخَيْرِ؛ كَمَا شَاهَدْنَا فِي حَادِثَةِ
قِطَارِ الْعَيَّاطِ، حَيْثُ تَسَابَقَ النَّاسُ إِلَى فِعْلِ الْخَيْرِ، وَتَنَافَسُوا
فِي مُسَاعَدَةِ الْآخَرِينَ، وَمُسَانَدَةِ الْمُصَابِينَ، وَتَقْدِيمِ الْعَوْنِ
لِكُلِّ مَنْ احْتَاجَ إِلَيْهِ؛ فَكَانَ مَشْهَدًا يُجَسِّدُ مَعَانِيَ الرَّحْمَةِ
وَالتَّكَافُلِ وَالتَّرَاحُمِ بَيْنَ أَبْنَاءِ الْمُجْتَمَعِ.
الْعُنْصُرُ الْأَوَّلُ: صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فِي ظِلَالِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ
إِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ دَعَا إِلَى
الْإِحْسَانِ وَالْبِرِّ وَالْمَعْرُوفِ فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ، وَجَعَلَ الْإِحْسَانَ
مِنْ أَسْبَابِ مَحَبَّةِ اللَّهِ وَمَعِيَّتِهِ وَرَحْمَتِهِ.
أَوَّلًا: قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ
يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النَّحْلِ: ٩٠].
هَذِهِ الْآيَةُ الْعَظِيمَةُ جَمَعَتْ
أُصُولَ الْخَيْرِ وَمَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ؛ فَأَمَرَ اللَّهُ بِالْعَدْلِ، وَهُوَ
إِعْطَاءُ كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وَأَمَرَ بِالْإِحْسَانِ، وَهُوَ أَنْ يَزِيدَ
الْإِنْسَانُ عَلَى مُجَرَّدِ أَدَاءِ الْوَاجِبِ، فَيُحْسِنَ إِلَى النَّاسِ، وَيَتَجَاوَزَ
عَنِ الْمُسِيءِ، وَيَرْحَمَ الضَّعِيفَ، وَيُعِينَ الْمُحْتَاجَ.
وَخَصَّ اللَّهُ ذَوِي الْقُرْبَى بِالذِّكْرِ
تَأْكِيدًا لِحَقِّهِمْ، فَالْقَرِيبُ أَوْلَى بِالْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْإِحْسَانِ.
فَأَيْنَ نَحْنُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَيْنَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْوَالِدَيْنِ أَيْنَ صِلَةُ الْأَرْحَامِ أَيْنَ مُسَاعَدَةُ الْجِيرَانِ أَيْنَ رَحْمَةُ الْفُقَرَاءِ وَالضُّعَفَاءِ
ثَانِيًا: قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ
وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ
شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الْمَائِدَةِ: ٢].
هَذِهِ الْآيَةُ تَضَعُ لَنَا مَنْهَجًا
عَظِيمًا فِي الْحَيَاةِ؛ فَالْمُؤْمِنُ لَا يَعِيشُ لِنَفْسِهِ فَقَطْ، بَلْ يَكُونُ
عَوْنًا لِإِخْوَانِهِ عَلَى الْخَيْرِ.
فَإِذَا رَأَى فَقِيرًا أَعَانَهُ، وَإِذَا
رَأَى مَرِيضًا وَاسَاهُ، وَإِذَا رَأَى مُتَعَثِّرًا سَاعَدَهُ، وَإِذَا رَأَى خِصَامًا
أَصْلَحَ بَيْنَ أَهْلِهِ.
وَلَكِنَّ الْآيَةَ لَمْ تَقُلْ: تَعَاوَنُوا
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، بَلْ قَيَّدَتِ التَّعَاوُنَ بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى؛ فَلَا يَجُوزُ
أَنْ نُسَاعِدَ إِنْسَانًا عَلَى ظُلْمٍ، أَوْ نَسْتُرَ عَلَى جَرِيمَةٍ، أَوْ نُعِينَ
عَلَى أَكْلِ حُقُوقِ الْعِبَادِ.
ثَالِثًا: قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ
قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ
ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ
وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ
إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ [الْبَقَرَةِ:
١٧٧].
تَأَمَّلُوا، عِبَادَ اللَّهِ، كَيْفَ جَمَعَتِ
الْآيَةُ بَيْنَ صَحِيحِ الْعَقِيدَةِ، وَالْعِبَادَةِ، وَبَذْلِ الْمَالِ، وَالْوَفَاءِ
بِالْعَهْدِ، وَالصَّبْرِ.
فَلَيْسَ الْبِرُّ مَظْهَرًا فَقَطْ، وَلَا
شَكْلًا فَقَطْ، وَلَا كَلَامًا يُقَالُ، بَلْ إِيمَانٌ صَادِقٌ يَظْهَرُ فِي الْعِبَادَةِ
وَالْمُعَامَلَةِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى الْخَلْقِ.
وَلَاحِظُوا أَنَّ اللَّهَ ذَكَرَ إِيتَاءَ
الْمَالِ عَلَى حُبِّهِ؛ أَيْ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُنْفِقُ مِمَّا يُحِبُّ، وَلَا يَجْعَلُ
الصَّدَقَةَ لِمَا فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِ فَقَطْ.
رَابِعًا: قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾
[الْبَقَرَةِ: ١٩٥].
مَا أَعْظَمَهَا مِنْ بُشْرَى! لَمْ تَقُلِ
الْآيَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَصْحَابَ الْأَمْوَالِ فَقَطْ، وَلَا أَصْحَابَ الْمَنَاصِبِ
فَقَطْ، بَلْ قَالَتْ: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾.
فَكُنْ مُحْسِنًا فِي عِبَادَتِكَ، وَمُحْسِنًا
فِي بَيْعِكَ وَشِرَائِكَ، وَمُحْسِنًا إِلَى أَهْلِ بَيْتِكَ، وَمُحْسِنًا إِلَى جَارِكَ،
وَمُحْسِنًا حَتَّى إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ مَا دَامَ ذَلِكَ لَا يُفْضِي إِلَى
تَمْكِينِهِ مِنْ ظُلْمٍ أَوْ عُدْوَانٍ.
خَامِسًا: قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [الزَّلْزَلَةِ: ٧-٨].
إِنَّهَا آيَةٌ تَفْتَحُ بَابَ الْأَمَلِ
أَمَامَ كُلِّ إِنْسَانٍ؛ فَلَا تَحْتَقِرْ خَيْرًا قَلِيلًا، فَإِنَّ اللَّهَ لَا
يُضِيعُ عَمَلًا صَالِحًا، وَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِقْدَارُ مَا قَدَّمْتَ.
قَدْ تَظُنُّ أَنَّكَ قَدَّمْتَ شَيْئًا
صَغِيرًا، وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ؛ وَقَدْ تَكُونُ كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ قُلْتَهَا
فِي وَقْتِهَا سَبَبًا فِي تَفْرِيجِ هَمٍّ، وَقَدْ تَكُونُ لُقْمَةٌ أَطْعَمْتَهَا
جَائِعًا سَبَبًا فِي رِضَا الرَّحْمَنِ.
لَقَدْ عَلَّمَنَا سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ أَنَّ أَبْوَابَ الْمَعْرُوفِ وَالْخَيْرِ
وَاسِعَةٌ، وَأَنَّ الْمُسْلِمَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِأَعْمَالٍ
قَدْ يَسْتَصْغِرُهَا النَّاسُ.
الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ:
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
«لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا،
وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ».
رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
هَذَا الْحَدِيثُ يَفْتَحُ أَبْوَابَ الْخَيْرِ
أَمَامَ الْجَمِيعِ؛ فَلَا يَقُلْ فَقِيرٌ: لَا أَمْلِكُ مَالًا فَلَا أَسْتَطِيعُ
أَنْ أَصْنَعَ مَعْرُوفًا، وَلَا يَقُلْ عَاجِزٌ: لَا أَقْدِرُ عَلَى الْمُسَاعَدَةِ،
وَلَا يَقُلْ إِنْسَانٌ: إِنَّ الْخَيْرَ الْقَلِيلَ لَا قِيمَةَ لَهُ.
فَابْتِسَامَتُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ مَعْرُوفٌ،
وَسَلَامُكَ عَلَيْهِ مَعْرُوفٌ، وَإِرْشَادُكَ لَهُ مَعْرُوفٌ، وَإِعَانَتُكَ لَهُ
مَعْرُوفٌ.
وَمِنْ فِقْهِ الْحَدِيثِ أَنَّ الْإِحْسَانَ
لَا يُقَاسُ بِحَجْمِ الْعَطَاءِ وَحْدَهُ، بَلْ بِصِدْقِ الْقَلْبِ وَحُسْنِ الْقَصْدِ
وَحَاجَةِ مَنْ تُقَدِّمُ لَهُ الْخَيْرَ.
الْحَدِيثُ الثَّانِي:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ
صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ،
وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا، أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا
مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا
إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ».
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
يُبَيِّنُ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ صَدَقَةً
عَنْ نِعَمِ اللَّهِ فِي جَسَدِهِ، وَأَنَّ أَبْوَابَ هَذِهِ الصَّدَقَةِ لَيْسَتْ
مَحْصُورَةً فِي الْمَالِ.
فَإِذَا أَصْلَحْتَ بَيْنَ مُتَخَاصِمَيْنِ
فَقَدْ تَصَدَّقْتَ، وَإِذَا حَمَلْتَ عَنْ إِنْسَانٍ شَيْئًا يُتْعِبُهُ فَقَدْ تَصَدَّقْتَ،
وَإِذَا قُلْتَ كَلِمَةً طَيِّبَةً فَقَدْ تَصَدَّقْتَ، وَإِذَا أَزَلْتَ حَجَرًا أَوْ
شَيْئًا مُؤْذِيًا مِنْ طَرِيقِ النَّاسِ فَقَدْ تَصَدَّقْتَ.
فَأَيْنَ الْمُتَكَاسِلُونَ عَنِ الْخَيْرِ وَأَيْنَ مَنْ يَمُرُّونَ عَلَى حَاجَاتِ النَّاسِ وَلَا يُبَالُونَ وَأَيْنَ مَنْ يَقْدِرُونَ عَلَى الْمُسَاعَدَةِ ثُمَّ يَمْنَعُونَهَا
الْحَدِيثُ الثَّالِثُ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ».
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
وَهَذَا مِنْ جَوَامِعِ كَلِمِهِ ﷺ؛ فَكُلُّ عَمَلٍ حَسَنٍ مَشْرُوعٍ يَنْفَعُ
الْعِبَادَ، وَيُرْضِي اللَّهَ، يَدْخُلُ فِي أَبْوَابِ الْمَعْرُوفِ.
فَإِعَانَةُ الْمُسِنِّ مَعْرُوفٌ، وَتَعْلِيمُ
الْجَاهِلِ مَعْرُوفٌ، وَتَفْقِيدُ الْغَائِبِ مَعْرُوفٌ، وَمُوَاسَاةُ الْمَحْزُونِ
مَعْرُوفٌ، وَإِطْعَامُ الْجَائِعِ مَعْرُوفٌ، وَالسَّعْيُ فِي حَاجَةِ الْمَظْلُومِ
مَعْرُوفٌ.
فَلَا تَحْرِمُوا أَنْفُسَكُمْ أَبْوَابَ
الْأَجْرِ.
الْعُنْصُرُ الثَّانِي: قَضَاءُ حَوَائِجِ النَّاسِ وَتَفْرِيجُ كُرُبَاتِهِمْ
مِنْ أَعْظَمِ صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ أَنْ
يَكُونَ الْمُسْلِمُ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، وَأَنْ يَسْعَى فِي تَفْرِيجِ كُرْبَتِهِ،
وَأَنْ يَقِفَ مَعَهُ فِي وَقْتِ الشِّدَّةِ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ
جَمِيعًا﴾ [الْمَائِدَةِ: ٣٢].
وَهَذَا جُزْءٌ مِنْ آيَةٍ جَاءَ فِي سِيَاقِ
بَيَانِ حُرْمَةِ النَّفْسِ وَعِظَمِ جَرِيمَةِ الْقَتْلِ، وَفِي الْآيَةِ تَعْظِيمٌ
لِقَدْرِ الْحَيَاةِ وَحِفْظِ النُّفُوسِ؛ فَمِنْ أَبْوَابِ الْمَعْرُوفِ إِغَاثَةُ
الْمَلْهُوفِ، وَإِنْقَاذُ الْمُعَرَّضِ لِلْهَلَاكِ، وَإِسْعَافُ الْمَرِيضِ، وَمَنْعُ
الْأَذَى عَنِ الْإِنْسَانِ.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ
فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً
مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ».
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
يَا لَهَا مِنْ مُعَامَلَةٍ رَبَّانِيَّةٍ!
أَنْتَ تُفَرِّجُ كَرْبَةَ عَبْدٍ ضَعِيفٍ، فَيَجْعَلُ اللَّهُ لَكَ مِنْ جَزَائِكَ
أَنْ يُفَرِّجَ عَنْكَ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
أَنْتَ تَقِفُ مَعَ أَخِيكَ فِي حَاجَتِهِ،
فَيَكُونُ اللَّهُ فِي حَاجَتِكَ.
أَنْتَ تَسْتُرُ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعِ
السَّتْرِ، فَيَسْتُرُكَ اللَّهُ.
وَلَيْسَ الْمَقْصُودُ بِالسَّتْرِ حِمَايَةَ
الظَّالِمِ مِنَ الْمُحَاسَبَةِ، وَلَا كِتْمَانَ شَهَادَةٍ، وَلَا إِضَاعَةَ حَقٍّ؛
وَإِنَّمَا هُوَ سَتْرُ الْعَيْبِ الَّذِي لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ حَقٌّ لِلْآخَرِينَ،
مَعَ النُّصْحِ وَالْإِصْلَاحِ.
فَكَمْ مِنْ أُسْرَةٍ تَنْتَظِرُ مَنْ يُعِينُهَا
عَلَى دَوَاءٍ❗️
وَكَمْ
مِنْ أَبٍ أَثْقَلَتْهُ الدُّيُونُ❗️
وَكَمْ
مِنْ أُمٍّ تَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يَقْضِي لَهَا حَاجَةً❗️ وَكَمْ مِنْ شَابٍّ يَبْحَثُ عَنْ عَمَلٍ❗️ وَكَمْ مِنْ إِنْسَانٍ لَا يَحْتَاجُ إِلَّا
إِلَى مَنْ يَسْمَعُهُ وَيُوَاسِيهِ❗️
فَكُونُوا لِلنَّاسِ عَوْنًا، وَلَا تَكُونُوا
عَلَيْهِمْ عِبْئًا.
إِنَّ مِنَ الْخَطَأِ أَنْ يَظُنَّ بَعْضُ
النَّاسِ أَنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ تَكُونُ مَعَ الْغُرَبَاءِ فَقَطْ، وَأَنَّ
الْإِحْسَانَ إِلَى النَّاسِ يَكُونُ خَارِجَ الْبَيْتِ فَقَطْ؛ فَإِنَّ أَوْلَى النَّاسِ
بِمَعْرُوفِكَ أَهْلُ بَيْتِكَ، وَأَقْرَبَ النَّاسِ إِلَى إِحْسَانِكَ أَهْلُكَ وَأَرْحَامُكَ
وَجِيرَانُكَ.
أَوَّلًا: الْإِحْسَانُ إِلَى الْوَالِدَيْنِ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الْإِسْرَاءِ: ٢٣].
قَرَنَ اللَّهُ تَوْحِيدَهُ بِالْإِحْسَانِ
إِلَى الْوَالِدَيْنِ؛ لِيُبَيِّنَ عِظَمَ حَقِّهِمَا.
فَمِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تُطِيبَ خَاطِرَ
أَبِيكَ، وَأَنْ تَرْحَمَ أُمَّكَ، وَأَنْ تَتَفَقَّدَ حَاجَاتِهِمَا، وَأَنْ تُنْفِقَ
عَلَيْهِمَا عِنْدَ الْحَاجَةِ، وَأَنْ تُحْسِنَ إِلَيْهِمَا فِي الْكِبَرِ كَمَا أَحْسَنَا
إِلَيْكَ فِي الصِّغَرِ.
وَلَيْسَ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَتَصَدَّقَ
عَلَى الْغُرَبَاءِ وَتَنْسَى أَبَاكَ الْمُحْتَاجَ، أَوْ تُسَاعِدَ النَّاسَ وَتَتْرُكَ
أُمَّكَ تَنْتَظِرُ زِيَارَتَكَ وَسُؤَالَكَ.
ثَانِيًا: الْمَعْرُوفُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النِّسَاءِ:
١٩].
فَالْمَعْرُوفُ فِي الْبَيْتِ لَيْسَ طَعَامًا
وَشَرَابًا وَمَسْكَنًا فَحَسْبُ، بَلْ هُوَ رَحْمَةٌ وَمَوَدَّةٌ وَاحْتِرَامٌ وَتَقْدِيرٌ
وَحُسْنُ مُعَامَلَةٍ.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا
خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي».
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ جَمَاعَةٌ
مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.
فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْرِفَ حَقِيقَةَ
أَخْلَاقِهِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مُعَامَلَتِهِ مَعَ أَهْلِ بَيْتِهِ؛ فَلَيْسَ الْخَيْرُ
أَنْ تَكُونَ بَشُوشًا مَعَ النَّاسِ خَارِجَ بَيْتِكَ، ثُمَّ تَدْخُلَ بَيْتَكَ فَتَكُونَ
عَبُوسًا غَلِيظًا قَاسِيًا.
ثَالِثًا: الْمَعْرُوفُ مَعَ الْجِيرَانِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ
حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ».
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
فَمِنْ صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَتَفَقَّدَ
جَارَكَ، وَأَنْ تُسَاعِدَهُ إِذَا احْتَاجَ، وَأَنْ تُعِينَهُ إِذَا مَرِضَ، وَأَنْ
تَحْفَظَ حُرْمَةَ بَيْتِهِ، وَأَنْ تَكُفَّ أَذَاكَ عَنْهُ.
وَمِنَ الْمُؤْسِفِ أَنْ يَكُونَ بَعْضُنَا
لَا يَعْرِفُ جَارَهُ، وَلَا يَسْأَلُ عَنْهُ، وَلَا يَعْلَمُ أَهُوَ مَرِيضٌ أَمْ
مُحْتَاجٌ أَمْ مُسَافِرٌ أَمْ مَكْرُوبٌ!
رَابِعًا: الْمَعْرُوفُ مَعَ الْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينِ وَالضُّعَفَاءِ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا
السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾ [الضُّحَى: ٩-١٠].
فَلَا تَكْسِرْ قَلْبَ يَتِيمٍ، وَلَا تُهِينْ
فَقِيرًا، وَلَا تَجْرَحْ مَشَاعِرَ مُحْتَاجٍ، وَلَا تَرُدَّ سَائِلًا بِكَلِمَةٍ
قَاسِيَةٍ.
وَتَذَكَّرُوا أَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ
تَتَغَيَّرُ أَحْوَالُهُ، فَيَصِيرُ الْغَنِيُّ فَقِيرًا، وَالْقَوِيُّ ضَعِيفًا، وَالصَّحِيحُ
مَرِيضًا؛ فَارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ، يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ.
فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
«بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِؤؤطَرِيقٍ، اشْتَدَّ
عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا، فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا
كَلْبٌ يَلْهَثُ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ
هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي، فَنَزَلَ الْبِئْرَ
فَمَلَأَ خُفَّهُ مَاءً، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ، فَسَقَى الْكَلْبَ،
فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ».
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ
لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا❓️
قَالَ:
«فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ».
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ جَاءَ ذِكْرُ
امْرَأَةٍ بَغِيٍّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، رَأَتْ كَلْبًا يَلْهَثُ مِنَ
الْعَطَشِ، فَسَقَتْهُ، فَغَفَرَ اللَّهُ لَهَا.
وَقِفُوا مَعَ الْعِبْرَةِ:
امْرَأَةٌ لَمْ تَسْقِ إِنْسَانًا، وَلَمْ
تُقَدِّمْ مَالًا كَثِيرًا، وَلَكِنَّهَا رَحِمَتْ مَخْلُوقًا ضَعِيفًا، فَكَانَ ذَلِكَ
سَبَبًا لِلْمَغْفِرَةِ.
فَإِذَا كَانَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْحَيَوَانِ
مِمَّا يُرْجَى بِهِ الْأَجْرُ وَالْمَغْفِرَةُ، فَكَيْفَ بِمَنْ يُطْعِمُ إِنْسَانًا
جَائِعًا، أَوْ يَسْقِي عَطْشَانَ، أَوْ يُدَاوِي مَرِيضًا، أَوْ يَجْبُرُ خَاطِرَ
يَتِيمٍ⁉️
إِنَّهَا رَحْمَةٌ وَاسِعَةٌ، وَدِينٌ عَظِيمٌ،
وَرَبٌّ كَرِيمٌ.
الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ انْطَبَقَتْ عَلَيْهِمُ
الصَّخْرَةُ.
وَهَذِهِ مِنْ أَعْظَمِ الْقَصَصِ الَّتِي
تَدُلُّ عَلَى أَنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ وَالْبِرَّ الْخَالِصَ لِلَّهِ مِنْ أَسْبَابِ
تَفْرِيجِ الْكُرُبَاتِ.
يُحَدِّثُنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
«انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مِمَّنْ كَانَ
قَبْلَكُمْ حَتَّى أَوَوْا الْمَبِيتَ إِلَى غَارٍ، فَدَخَلُوهُ، فَانْحَدَرَتْ صَخْرَةٌ
مِنَ الْجَبَلِ فَسَدَّتْ عَلَيْهِمُ الْغَارَ».
فَقَالُوا: إِنَّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ
هَذِهِ الصَّخْرَةِ إِلَّا أَنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصَالِحِ أَعْمَالِكُمْ.
فَتَقَدَّمَ الْأَوَّلُ، وَذَكَرَ بِرَّهُ
بِوَالِدَيْهِ؛ فَكَانَ لَهُ أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَكَانَ لَا يُغَبِّقُ
قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَلَا مَالًا، فَجَاءَ يَوْمًا وَقَدْ تَأَخَّرَ، فَوَجَدَهُمَا
نَائِمَيْنِ، فَكَرِهَ أَنْ يُوقِظَهُمَا، وَكَرِهَ أَنْ يَسْقِيَ أَهْلَهُ قَبْلَهُمَا،
فَظَلَّ وَالْقَدَحُ عَلَى يَدِهِ يَنْتَظِرُ اسْتِيقَاظَهُمَا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ،
فَاسْتَيْقَظَا فَشَرِبَا.
فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ
ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ، فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ
شَيْئًا لَا يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ مِنْهُ.
ثُمَّ ذَكَرَ الثَّانِي عِفَّتَهُ عَنِ
الْحَرَامِ، وَأَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ ابْنَةَ عَمِّهِ حُبًّا شَدِيدًا، فَلَمَّا تَمَكَّنَ
مِنْهَا امْتَنَعَ عَنِ الْحَرَامِ لَمَّا ذَكَّرَتْهُ بِاللَّهِ، وَتَرَكَ لَهَا الْمَالَ
الَّذِي أَعْطَاهَا إِيَّاهُ، ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ، فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ
شَيْئًا.
ثُمَّ ذَكَرَ الثَّالِثُ أَمَانَتَهُ فِي
الْعَمَلِ، وَأَنَّهُ اسْتَثْمَرَ أَجْرَ أَجِيرٍ غَابَ عَنْهُ، فَنَمَا الْمَالُ وَكَثُرَ،
فَلَمَّا عَادَ الْأَجِيرُ دَفَعَ إِلَيْهِ كُلَّ مَا نَمَا مِنْ مَالِهِ، وَلَمْ يَحْبِسْ
مِنْهُ شَيْئًا.
فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ
ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ، فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ،
فَخَرَجُوا يَمْشُونَ.
الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَهُوَ
حَدِيثٌ طَوِيلٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ.
وَمَوْضِعُ الشَّاهِدِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ:
أَنَّ الْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ الَّتِي
يَصْنَعُهَا الْإِنْسَانُ مُخْلِصًا لِلَّهِ تَكُونُ لَهُ ذُخْرًا عَظِيمًا عِنْدَ
الشَّدَائِدِ.
الْأَوَّلُ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِبِرِّ
وَالِدَيْهِ، وَالثَّانِي بِالْعِفَّةِ وَتَرْكِ الْحَرَامِ، وَالثَّالِثُ بِحِفْظِ
الْأَمَانَةِ وَأَدَاءِ حَقِّ الْأَجِيرِ.
فَلَا تَحْقِرُوا مَعْرُوفًا صَنَعْتُمُوهُ،
فَرُبَّمَا احْتَجْتُمْ إِلَى ثَوَابِهِ فِي يَوْمٍ تَضِيقُ فِيهِ الْأَسْبَابُ.
مَا أَعْظَمَ أَنْ تَكُونَ سَبَبًا فِي إِسْعَادِ قَلْبٍ، وَإِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى نَفْسٍ، وَتَخْفِيفِ هَمٍّ عَنْ إِنْسَانٍ
فَمَنْ سَارَ بَيْنَ النَّاسِ جَابِرًا لِلْخَوَاطِرِ، أَدْرَكَهُ اللَّهُ فِي جَوْفِ الْمَخَاطِرِ.
فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ جَبْرَ خَوَاطِرِ
النَّاسِ عِبَادَةً، وَإِدْخَالَ السُّرُورِ عَلَيْهِمْ قُرْبَةً إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.
الْعُنْصُرُ الثَّالِثُ: آدَابُ صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ
لَيْسَ كُلُّ مَنْ أَعْطَى أَحْسَنَ، وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ سَاعَدَ أَتْقَنَ، فَلِلْمَعْرُوفِ آدَابٌ وَضَوَابِطُ، وَمِنْ أَهَمِّهَا
١- الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ تَعَالَى.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا
نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾ [الْإِنْسَانِ: ٩].
فَلَا تَصْنَعِ الْمَعْرُوفَ لِتُقَالَ
عَنْكَ كَلِمَاتُ الْمَدْحِ، وَلَا لِتَجْمَعَ الصُّوَرَ وَالْمَشَاهِدَ، وَلَا لِتَشْتَرِيَ
بِهِ مَكَانَةً عِنْدَ النَّاسِ؛ وَإِنَّمَا افْعَلْهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ.
٢- عَدَمُ الْمَنِّ وَالْأَذَى.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا
صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ﴾ [الْبَقَرَةِ: ٢٦٤].
فَلَا تُعْطِ إِنْسَانًا ثُمَّ تُذِلَّهُ
بِعَطَائِكَ، وَلَا تُسَاعِدْهُ ثُمَّ تُعَيِّرْهُ بِحَاجَتِهِ، وَلَا تَجْعَلْ مِنْ
إِحْسَانِكَ سِلَاحًا تَطْعَنُ بِهِ كَرَامَتَهُ.
إِنَّ الْمُحْسِنَ الْحَقِيقِيَّ يُحْسِنُ
ثُمَّ يَنْسَى إِحْسَانَهُ، وَيَذْكُرُ فَضْلَ اللَّهِ عَلَيْهِ.
٣- اخْتِيَارُ الْوَقْتِ وَالطَّرِيقَةِ الْمُنَاسِبَةِ.
فَقَدْ يَحْتَاجُ الْمُحْتَاجُ إِلَى الْمُسَاعَدَةِ
فِي وَقْتٍ عَاجِلٍ، وَقَدْ يَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يُسَاعِدُهُ فِي سِرٍّ لَا عَلَنًا؛
فَاحْفَظْ كَرَامَةَ النَّاسِ، وَاعْرِفْ كَيْفَ تُقَدِّمُ الْمَعْرُوفَ.
٤- أَنْ يَكُونَ الْمَعْرُوفُ فِي الْحَلَالِ
وَالْبِرِّ.
فَلَا تُسَاعِدْ عَلَى ظُلْمٍ، وَلَا تُعِنْ
عَلَى مَعْصِيَةٍ، وَلَا تَكُنْ شَرِيكًا فِي بَاطِلٍ بِاسْمِ الْمَعْرُوفِ.
٥- أَلَّا تَنْتَظِرَ الْمُقَابِلَ.
فَمَنْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ فَلَا تُلْزِمْهُ
أَنْ يَرُدَّ إِلَيْكَ الْإِحْسَانَ، وَلَا تَجْعَلْ عَطَاءَكَ دَيْنًا مِنَ الْمَشَاعِرِ
وَالْوَلَاءِ؛ فَإِنَّمَا تَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنَ اللَّهِ.
٦- لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا.
إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَنْتَظِرُونَ فُرْصَةً
عَظِيمَةً لِيَفْعَلُوا الْخَيْرَ، فَتَمُرُّ بِهِمْ أَيَّامُهُمْ وَلَمْ يَصْنَعُوا
شَيْئًا، وَبَعْضُهُمْ يَظُنُّ أَنَّ الْمَعْرُوفَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْمَالِ الْكَثِيرِ،
وَهَذَا فَهْمٌ خَاطِئٌ.
فَإِذَا رَأَيْتَ شَيْئًا مُؤْذِيًا فِي
الطَّرِيقِ فَأَزِلْهُ، وَإِذَا رَأَيْتَ إِنْسَانًا يَحْمِلُ شَيْئًا ثَقِيلًا فَأَعِنْهُ،
وَإِذَا رَأَيْتَ مَحْزُونًا فَوَاسِهِ، وَإِذَا رَأَيْتَ مُتَخَاصِمَيْنِ فَأَصْلِحْ
بَيْنَهُمَا، وَإِذَا رَأَيْتَ جَاهِلًا فَعَلِّمْهُ، وَإِذَا رَأَيْتَ ضَعِيفًا فَانْصُرْهُ.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا
وَسَيِّئُهَا، فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الْأَذَى يُمَاطُ عَنِ الطَّرِيقِ،
وَوَجَدْتُ فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ تَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ لَا تُدْفَنُ».
رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
فَإِذَا كَانَتْ إِزَالَةُ الْأَذَى عَنِ
الطَّرِيقِ مِنْ مَحَاسِنِ الْأَعْمَالِ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَبْنِي طَرِيقًا، أَوْ يُصْلِحُ
مَرْفَقًا، أَوْ يُنْقِذُ إِنْسَانًا مِنْ خَطَرٍ، أَوْ يَقْضِي حَاجَةَ أُسْرَةٍ فَقِيرَةٍ❓️
إِنَّ الْمَعْرُوفَ لَا يَحْتَاجُ دَائِمًا
إِلَى إِمْكَانَاتٍ كَبِيرَةٍ، وَلَكِنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى قَلْبٍ يَشْعُرُ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ.
٧- الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ وَالْبِشْرُ فِي
وُجُوهِ النَّاسِ
أَيُّهَا الْأَحباب
مِنْ صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ الَّتِي لَا
تَكَلِّفُ الْإِنْسَانَ مَالًا، وَلَكِنَّهَا تَحْتَاجُ إِلَى قَلْبٍ نَقِيٍّ وَلِسَانٍ
طَيِّبٍ: الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ [الْبَقَرَةِ:
٨٣].
فَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ: قُولُوا لِلْمُؤْمِنِينَ
حُسْنًا فَقَطْ، بَلْ قَالَ: ﴿لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾؛ فَالْمُسْلِمُ حَسَنُ الْكَلَامِ،
طَيِّبُ اللِّسَانِ، يَحْفَظُ أَلْسِنَتَهُ عَنِ السَّبِّ وَالشَّتْمِ وَالْإِهَانَةِ
وَالسُّخْرِيَةِ.
وَقَالَ سُبْحَانَهُ:
﴿وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا
مُبِينًا﴾ [الْإِسْرَاءِ: ٥٣].
فَاخْتَرْ مِنَ الْكَلَامِ أَحْسَنَهُ،
وَمِنَ الْعِبَارَاتِ أَلْطَفَهَا، وَلَا تَجْعَلْ لِسَانَكَ سَبَبًا فِي كَسْرِ الْقُلُوبِ
وَإِشْعَالِ الْخُصُومَاتِ.
كَمْ مِنْ إِنْسَانٍ كَانَ مَهْمُومًا فَأَحْيَتْهُ كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ وَكَمْ مِنْ إِنْسَانٍ كَانَ مُنْكَسِرًا فَجَبَرَ خَاطِرَهُ مَوْقِفٌ نَبِيلٌ
وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
«اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ،
فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ».
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
فَانْظُرُوا كَيْفَ جَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْكَلِمَةَ الطَّيِّبَةَ بَابًا مِنْ
أَبْوَابِ الْوِقَايَةِ مِنَ النَّارِ، حِينَ يَعْجِزُ الْإِنْسَانُ عَنِ الصَّدَقَةِ
بِالْمَالِ.
فَلَا تَبْخَلُوا بِالسَّلَامِ، وَلَا بِالدُّعَاءِ،
وَلَا بِالتَّشْجِيعِ، وَلَا بِالِاعْتِذَارِ إِذَا أَخْطَأْتُمْ، وَلَا بِكَلِمَةِ
شُكْرٍ لِمَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكُمْ.
وَتَذَكَّرُوا أَنَّ الْكَلِمَةَ قَدْ تَرْفَعُ
صَاحِبَهَا، وَقَدْ تَهْوِي بِهِ؛ فَاحْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ، وَاجْعَلُوهَا مَفَاتِيحَ
لِلْمَوَدَّةِ وَالْإِصْلَاحِ.
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ
اللَّهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،
وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ، وَأَشْهَدُ
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
أَمَّا بَعْدُ.
الْعُنْصُرُ الرَّابِعُ: كَيْفَ نَجْعَلُ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ مَنْهَجَ حَيَاةٍ
أَيُّهَا الْأَحباب:-
إِنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ لَيْسَتْ
مُنَاسَبَةً عَابِرَةً، وَلَا مَوْسِمًا مِنَ الْمَوَاسِمِ، بَلْ هِيَ مَنْهَجُ حَيَاةٍ،
وَعِبَادَةٌ يَعِيشُ بِهَا الْمُؤْمِنُ كُلَّ يَوْمٍ.
فَلْنَجْعَلْ لِأَنْفُسِنَا نَصِيبًا مِنَ الْمَعْرُوفِ كُلَّ يَوْمٍ
لِنَبْدَأْ صَبَاحَنَا بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
وَابْتِسَامَةٍ صَادِقَةٍ.
لِنَتَفَقَّدْ وَالِدَيْنَا وَأَهْلَنَا
وَأَرْحَامَنَا.
لِنَسْأَلْ عَنْ جَارٍ مَرِيضٍ أَوْ مُحْتَاجٍ.
لِنَجْعَلْ جُزْءًا مِنْ أَمْوَالِنَا لِلْفُقَرَاءِ
وَالْمَسَاكِينِ.
لِنُعِنْ طَالِبَ عِلْمٍ، وَنُسَاعِدْ بَاحِثًا
عَنْ عَمَلٍ.
لِنُصْلِحْ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمِينَ، وَلْنُطْفِئْ
نَارَ الْفِتْنَةِ.
لِنَحْفَظْ أَلْسِنَتَنَا مِنْ جَرْحِ الْقُلُوبِ
وَإِيذَاءِ الْخَلْقِ.
لِنُسَاهِمْ فِي نَظَافَةِ شَوَارِعِنَا
وَحِفْظِ مَرَافِقِنَا وَمَنْعِ الْأَذَى عَنِ النَّاسِ.
وَتَذَكَّرُوا أَنَّ الْمُجْتَمَعَ الَّذِي
يَتَسَابَقُ أَهْلُهُ فِي صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ مُجْتَمَعٌ تَقْوَى فِيهِ الرَّوَابِطُ،
وَتَقِلُّ فِيهِ الْخُصُومَاتُ، وَتَنْتَشِرُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَالْمَوَدَّةُ وَالتَّكَافُلُ.
فَلَا تَكُنْ مِمَّنْ يَنْتَظِرُ الْمَعْرُوفَ
مِنَ النَّاسِ، وَهُوَ لَا يَصْنَعُهُ لَهُمْ، بَلْ كُنْ أَنْتَ صَاحِبَ الْمَبْدَأَةِ،
وَكُنْ أَنْتَ بَابًا لِلْخَيْرِ، وَكُنْ أَنْتَ الْيَدَ الَّتِي تَمْتَدُّ بِالْإِحْسَانِ.
أَيُّهَا الْأَحِبَّةُ:-
إنَّ مِنْ أَعْظَمِ مَا يَبْقَى لِلْإِنْسَانِ
بَعْدَ رَحِيلِهِ أَثَرًا طَيِّبًا وَذِكْرًا حَسَنًا وَعَمَلًا صَالِحًا.
أَيُّهَا الْأَحِبَّةُ:-
إِنَّ الْإِنْسَانَ رَاحِلٌ لَا مَحَالَةَ،
وَسَيَتْرُكُ مَالَهُ وَمَنْصِبَهُ وَجَاهَهُ، وَلَنْ يَصْحَبَهُ إِلَّا عَمَلُهُ.
فَطُوبَى لِمَنْ تَرَكَ فِي حَيَاةِ النَّاسِ
أَثَرًا طَيِّبًا، وَطُوبَى لِمَنْ كَانَ سَبَبًا فِي سَعَادَةِ أُسْرَةٍ، أَوْ إِطْعَامِ
جَائِعٍ، أَوْ سَقْيِ عَطْشَانَ، أَوْ تَعْلِيمِ جَاهِلٍ، أَوْ إِنْقَاذِ مَكْرُوبٍ،
أَوْ إِصْلَاحِ بَيْنَ مُتَخَاصِمَيْنِ.
وَتَذَكَّرُوا قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ:
«إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ
عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ
بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».
رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
فَاجْعَلُوا لَكُمْ أَثَرًا طَيِّبًا يَبْقَى
بَعْدَكُمْ، وَعَلِّمُوا أَبْنَاءَكُمْ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا تَكْمُنُ قِيمَتُهُ
فِي مَا يَمْلِكُ، بَلْ فِي مَا يُقَدِّمُ، وَلَا فِي مَا يَأْخُذُ مِنَ الْحَيَاةِ،
بَلْ فِي مَا يَتْرُكُهُ مِنْ خَيْرٍ وَإِحْسَانٍ.
وَتَذَكَّرُوا أَنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ
لَيْسَتْ فَقَطْ فِي إِعْطَاءِ الْمَالِ، بَلْ قَدْ تَكُونُ فِي إِصْلَاحِ قَلْبٍ،
أَوْ تَرْبِيَةِ وَلَدٍ، أَوْ نَصِيحَةِ شَابٍّ، أَوْ مُسَاعَدَةِ ضَعِيفٍ، أَوْ كَفِّ
أَذًى عَنْ إِنْسَانٍ.
وَلْنَتَذَكَّرْ دَائِمًا أَنَّ الْمُحْسِنَ
لَا يَخْسَرُ، وَأَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ
تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا﴾ [الْمُزَّمِّلِ: ٢٠].
فَاسْتَكْثِرُوا مِنَ الْخَيْرِ، وَتَنَافَسُوا
فِي الْإِحْسَانِ، وَاجْعَلُوا أَيْدِيَكُمْ مَمْدُودَةً بِالْعَطَاءِ، وَقُلُوبَكُمْ
مَمْلُوءَةً بِالرَّحْمَةِ، وَأَلْسِنَتَكُمْ رَطْبَةً بِالْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الْمُحْسِنِينَ،
وَاجْعَلْنَا مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ، مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَصْنَعُونَ
الْمَعْرُوفَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ.
اللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنَ الرِّيَاءِ
وَالسُّمْعَةِ وَالْكِبْرِ وَالْحَسَدِ، وَطَهِّرْ أَلْسِنَتَنَا مِنَ الْكَذِبِ وَالْغِيبَةِ
وَالنَّمِيمَةِ وَالْفُحْشِ، وَطَهِّرْ أَيْدِيَنَا مِنَ الْحَرَامِ وَالظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ.
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا قُلُوبًا رَحِيمَةً،
وَأَيْدِيًا سَخِيَّةً، وَأَلْسِنَةً طَيِّبَةً، وَنُفُوسًا مُحِبَّةً لِلْخَيْرِ وَالْإِحْسَانِ.
اللَّهُمَّ مَنْ كَانَ مِنَّا مَكْرُوبًا
فَفَرِّجْ كَرْبَهُ، وَمَنْ كَانَ مَدْيُونًا فَاقْضِ دَيْنَهُ، وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا
فَاشْفِهِ، وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنِهِ مِنْ فَضْلِكَ، وَمَنْ كَانَ مَظْلُومًا
فَانْصُرْهُ، وَمَنْ كَانَ ضَعِيفًا فَقَوِّهِ، وَمَنْ كَانَ مُحْتَاجًا فَاقْضِ حَاجَتَهُ
يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ يَجْبُرُونَ
الْخَوَاطِرَ، وَيُفَرِّجُونَ الْكُرُبَاتِ، وَيُسَاعِدُونَ الْمُحْتَاجِينَ، وَيَرْحَمُونَ
الضُّعَفَاءَ، وَيُحْسِنُونَ إِلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ.
اللَّهُمَّ احْفَظْ مِصْرَ وَأَهْلَهَا،
وَاجْعَلْهَا بَلَدًا آمِنًا مُطْمَئِنًّا، سَخَاءً رَخَاءً، وَسَائِرَ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ.
اللَّهُمَّ أَدِمْ عَلَى مِصْرَنَا نِعْمَةَ
الْأَمْنِ وَالْأَمَانِ وَالِاسْتِقْرَارِ، وَوَفِّقْ وُلَاةَ أُمُورِنَا لِمَا فِيهِ
خَيْرُ الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ، وَاجْمَعْ كَلِمَتَنَا عَلَى الْحَقِّ وَالْهُدَى.
اللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْتَضْعَفِينَ
فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَارْفَعِ الظُّلْمَ عَنِ الْمَظْلُومِينَ، وَأَطْعِمِ الْجَائِعِينَ،
وَاكْسُ الْعَارِينَ، وَاشْفِ الْمَرْضَى، وَارْحَمِ الْمَوْتَى، وَفَرِّجْ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى
وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى، وَنَسْأَلُكَ الْإِخْلَاصَ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ،
وَنَسْأَلُكَ حُسْنَ الْخَاتِمَةِ.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً،
وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللَّهِ:
﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ
يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾.
فَاذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ،
وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ
مَا تَصْنَعُونَ.
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ